太极拳
决不可粗枝大叶，雾里看花，不求甚解，快速地学。学慢，对手足部位、定型、运行、上下承接、虚实转换等基本要领就能看的多，听的多，炼的多，太极，领会的地方也就多。学慢，既是反复熟悉、巩固、加深理解的过程；也是反复锻炼、认识、实践、校正的过程。姿势、动作就会逐渐趋于正确，运行就会走上正规而经久不易改变和遗忘。
综合百家拳术之长，独树一帜 明朝嘉靖年间，中国有一名扬海外的武将，姓戚名继光（1528--1587），字元敬，学太极，号南塘，晚年号孟诸，系山东省蓬莱人。戚继光编制新军，并传以集百家拳术之长编制而成的三十二势，变化无穷，微妙莫测，似有神意。 陈王庭创造太极拳时，从戚继光所编的《三十二势拳经捷要》中吸取精妙，采纳了二十九势，即懒扎衣、金鸡独立、采马拳、七星拳、雀地龙、悬脚虚、伏虎势、兽头势、朝天蹬、朝阳手、指裆势、跨虎势、当头炮等。
由于陈式太极拳既广纳诸家拳术之长，又有自己独特的神奇之处，所以每战必胜，拳理上包容万家，独树一帜，不断发扬光大。
太极拳的拳势而言，陈氏太极，它的一招一式、一举一动都具备这矛盾的对立与统一。太极拳既是一种体育项目，体育是通过运动来表现的，太极拳当然也不例外。人体结构有左右、上下、前后、内外之别，活动有进退、虚实之分，太极拳的一招一式和整个套路自始至终贯穿着这些矛盾，但又是互相制约，互为因果。如在做金刚捣碓时，初一出手，两手就形成左逆右顺，两脚形成了左实右虚的矛盾对立局面。在揽扎衣定式时，右脚由实变虚徐徐向左朝外往右画弧伸出，落地变成实脚；左脚与之相反，原地从虚变实，再由实转虚。右手则微左沿中界（脊椎骨）向上往右顺缠伸出；左手反而沿中界向下往左逆缠至左腰间，右胯向后放松而不挺，右腿有外撑里合之意，周身形成左右对拉，使身体处于不偏不倚，不俯不仰的立身中正，身桩稳健的统一体中。再如朝天凳一式，左手由下朝前顺缠而上，掌心向上轻轻托起；右手由上朝下向后逆缠，太极教学，掌心向下轻轻下按。左脚由实变虚，随左手轻轻提起，右脚则由虚变实屈膝松胯，使身体欲升不能，欲降不得的上下互依互存、互相制约的既有矛盾的对立，又有对立的统一，虽是单腿独立，却稳如磐石，固若金汤焉。
