把自己的角色做好，就是最.好的修行
学佛也是如此，很多人会看别人学什么自己跟着学什么。当然，苏州哪里有塔陵，目标只有一个但路径有千万条。释迦摩尼佛与药师佛不一样，药师佛与阿弥陀佛不一样，阿弥陀佛与燃灯古佛不一样，燃灯古佛与正法明如来不一样，每一位佛都有自己的修行法门，成就自己最.佳状态、达到圆满的境界就成了那尊佛。有人从眼根入手，有人从耳根入手，像观音菩萨就是从耳根修行的。如果你喜欢弹琴，弹得非常优美动听，上海虹口区塔陵，从弹琴入手也可以修习，说不定，以后你成佛了就可以称为琴佛，你的音声法门可以渡化无量众生。
学佛，本质上是完美你的人格，绽放你的魅力，让你活在天地之间走出自己独特的道路，不要依附别人，不被别人价值观所左右。别看其他人炒股票，你也炒股票，炒之前，先问问自己，我为什么炒股票？我这些钱投入进去后会有什么样结果？你买房子前，也要问问自己，买房子是为了投资还是自己住？凡事都要问问自己，我为什么要做这件事情，这件事情与自己有什么样关系？别人做这件事，未必自己也要去做。
我以前在普陀山教书时很多老师都会回老家买房子，当时我就想，我每年就回老家一次，有钱了如果买房子，还要请一个保姆打扫房子。可能过段时间就要回家一次，看看保姆把房子弄成什么样了，我每天还要惦记房子怎样了，毕竟花了那么多钱买的。最终，我没有买房子，而是将拥有的钱都投入到周围的朋友身上。
北方禅寺
北方禅寺，亦始盛于宋代。仁宗皇佑元年（1049），内侍李允宁施住宅创兴禅席，仁宗给与寺额为十方净因禅院。庐山圆通寺怀琏应命为住持，禅道大弘于汴京。神宗元丰五年（1082），又命京师（今开封）大相国寺，创立慧林、智海二大禅院，苏州塔陵，后都成为京师有名的禅林。至徽宗崇宁二年（1103），宗赜集《禅苑清规》时，禅寺制度已灿然大备。宋室南渡以后，禅宗名僧辈出，所居禅寺，皆极一时之盛。如克勤所住江西云居山、宗杲所住浙江径山、正觉所住泗州普照寺及明州天童寺，清了所住真州长芦崇福寺等，其住众常至千人以上。史弥远因而请定江南禅寺为五山十刹（余杭径山、杭州灵隐、净慈、宁波天童、育王等寺为禅院五山。杭州中天竺、湖州道场、温州江心、金华双林、宁波雪窦、台州国清、福州雪峰、建康灵谷、苏州万寿、虎丘等寺为禅院十刹。见《七修类稿》），塔陵，俾拾级而登，于是禅寺制度遂遍行于江南，迄后世不衰。
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