莲池海会坐北朝南，傍水而建，顺乘生气，终年气候宜人，符合风水学中的天人合一、阴阳平衡、五行相生相克的原则，是风水宝地。南社诗人沈昌直《忆汾湖》中写道：侬家门外即分湖，十里湖光入画图。最爱芸台旧诗句，四围春水一芦墟。波光水影，是上佳的风水宝地。
该项目包括正殿、东恩殿、西恩殿、海会楼、万佛塔五大部分。东西恩殿分别在海会楼的东西方向，正殿则在海会楼的北方，苏州公墓，三座殿三个方向包围着海会楼，万佛塔矗立在海会楼之上。
整个项目经吴江市民政局、宗教局和规划局批准，设计秉承中华民族传统佛教文化，融合现代空间设计理念，集实用和艺术为一体，最能体现对人生的终极关怀。塔寺合一，交相辉映，禅音缭绕，上海公墓，亡者升华，公墓，生者抚慰给人宁静安逸的感觉
该项目规划局批准用地面积56.091亩。现寺院面积20.5亩，总建筑面积15280㎡，总建筑占地面积9520㎡，绿地面积1200㎡，道路面积4000㎡，场地面积7000㎡，停车场面积5000㎡，容积率0.409，绿化率32%，建筑密度25.46%
塔葬
塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂，才有资格塔葬，而一般僧.人乃至小活佛，只能火葬或天葬，张家港公墓，这已成为定俗。塔葬10世纪末至11世纪初，古格王意希沃和米拉日巴的老师玛尔巴、宗喀巴以及贡嘎王依切尔等人的遗体都采用此葬法。17世纪90年代，五世达.赖死后，开始在拉萨布.达拉宫修建 “灵塔殿”和佛堂。 殿堂分3层，墙上绘有死者生前活动情况的壁画。“灵塔” 由“塔座”、 “塔瓶”、“塔顶”组成。 用红硬木制做，表面用黄金片包裹，镶嵌珠玉，极为奢侈华丽。后来又在此灵塔殿旁相继建造七世至十三世达.赖的灵塔殿，规模大小不一。1936年所建十三世达.赖的灵塔殿，是西藏最晚的一座塔葬建筑。
公墓,泗洲禅寺,上海公墓由泗洲禅寺莲池海会提供。公墓,泗洲禅寺,上海公墓是泗洲禅寺莲池海会（www.szcslchh.com）今年全新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系电话，索取新的信息，联系人：谢师傅。
