.殡葬社会网络弱化与反身性的缺失
殡葬社会网络弱化主要表现为参与殡葬活动的社会群体规模缩小。传统中国差序格局的社会结构决定了参与殡葬活动的社会群体的规模。差序格局形成以个体为中心向外逐步扩展的家庭、家族与社会集团。对于生死大事，这些社会关系网络承担起举足轻重的责任，从而成就了传统殡葬活动中社会群体参与规模大的结果。
目前，我国家庭结构以主干家庭和核心家庭为主，这种家庭规模的小型化决定了参与殡葬活动的社会群体规模缩小。在城市，参与殡葬活动的社会群体主要是丧家相关的初级群体(血亲、姻亲、二代以内的缩小的家族)、次级群体(如单位同事、邻里、朋友等)，这些社会群体的参与程度和规模都不能与传统殡葬活动相比。在农村，随着20世纪90年代打工潮的兴起，大量农村居民流动到城市，两栖生活导致农村社会生活的断裂，同时也导致农村家庭规模的缩小。第六次全国人口普查数据显示，我国乡村家庭户规模二人户为429.83308万户(22. 07% )，三人户为435. 07069万户( 22.34% )，四人户为409.62499万户(21.03% )，我国乡村家庭户规模大部分在2-4人之间。⑧这种家庭规模的小型化对农村殡葬活动的参与规模有很大影响。
殡葬社会网络弱化势必引起反身性的缺失。按照镜中我的身体视角，身体的死亡应该嵌人社会网络之中，因为身体通过社会网络这面镜子能够反馈反身性，后者是理解身体的基础，正像前者是后者形成的基础一样，他们之间离开任何一方势必造成双方意义的缺失，所以身体的死亡在今天看来如果说意味着意义的消失、物质的灭亡，张家港墓地，那么源于身体的死亡就缺少了社会网络之镜，至少是弱化，进而缺失反馈的反身性，反身性的缺失就带走了身体死亡的意义。
绿色殡葬为何难推广？
推行绿色殡葬，有利于减少资源消耗，减低并控制污染排放。当前，绿色殡葬主要有壁葬、塔葬、树葬、花坛葬、草坪葬、河海葬等少占地或不占地的骨灰安葬方式。但在现实中却并没有得到广泛认同，应者寥寥。
绿色殡葬为何在现实中难以绿起来，常熟墓地，主要原因有3方面。一是根深蒂固的厚葬观念作祟。很多人存在厚葬薄养的思想，尽管对父母生前照顾未必周到，但葬礼一定要办得风光。宁可高价购买墓地，昆山墓地，也不愿意采用更时尚、更简洁的绿色殡葬方式。二是受入土为安的思想影响。死者遗体或骨灰不仅要入土，甚至要选块风水宝地，大兴土木，认为这样才算尽到了孝心。三是相关部门对于殡葬改革只是作表面文章，墓地，绿色殡葬的宣传未深入人心。殡葬改革，其实就是和陈规陋习宣战。要推广绿色殡葬，必须移风易俗，让人们彻底摒弃这些陈旧的观念和习俗。
诚然，让绿色殡葬绿起来，一方面，需要全社会的配合，坚持不懈地开展宣传教育活动，让绿色殡葬方式得到广大群众更广泛的认知和理解；另一方面，要以政府为主体，制定相应的鼓励政策，对绿色殡葬进行更实质性的鼓励。比如给予一定的补贴，让更多老百姓主动选择。更重要的是，各地需要出台相关政策文件，鼓励党员领导干部以身作则、率先垂范，在殡葬改革上给群众作出榜样来。只有多管齐下，绿色殡葬改革才能真正落地生根
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