室内墓,泗洲禅寺,常熟室内墓价格

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室内墓,泗洲禅寺,常熟室内墓价格

现在上海每年的死亡人口已达15万左右,如果每位逝者都选择1平方米左右规格的墓穴安葬,上海现有公墓将无法一直提供足够的土地满足需求。公墓土地还够用几年?根据上海市民政局的监测,全上海约有7500亩土地可用作公墓,目前已用去5500亩,仅...


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现在上海每年的死亡人口已达15万左右,如果每位逝者都选择1平方米左右规格的墓穴安葬,上海现有公墓将无法一直提供足够的土地满足需求。公墓土地还够用几年?根据上海市民政局的监测,全上海约有7500亩土地可用作公墓,目前已用去5500亩,仅剩下2000亩左右。上海每年去世15万人,如有八成以上选择墓葬,土地最多只能再撑4至5年。无地可葬”迫在眉睫。《殡葬文化研究》顾问、上海理工大学教授乔宽元长期从事殡葬研究,他制定了科学严密的推算公式,对上海的各大公墓最后期间做了精.确的计算。其中,常熟室内墓价格,海湾寝园将在7.92年后进入全面“死墓”,即不能再安葬新的骨灰。然而,苏州室内墓价格,海湾园公墓并不是情况最严峻的。比如上海最.大的滨海古园距离“满员”只有2.2年。“按现在的墓葬形式,上海80%的公墓,平均在5年内,将相继进入‘死墓’阶段,苏州室内墓,不能再入葬新的骨灰。5年之后,上海就将面临无地可葬的严峻局面。” 乔宽元警告道。再加上公墓价格昂贵,甚至是房价的几倍,死不起也将成为上海市民面临的重要问题!




塔葬是佛教最.高贵的一种葬式,又称灵塔葬。古人云“入土为安”,更云“入塔为尊”,古代只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。在布.达拉宫内有这类灵塔,禅宗名刹少林寺的塔林即是埋葬历代高僧遗迹。莲池海会也是一种新型的“绿色殡葬”,有别于传统的室外或室内璧葬。传统的室外壁葬建在露天,遇到风雪雨天气,祭奠亲人哀思的时候总是被天气因素干扰,特别不顺畅,最严重的在露天有些对先人不敬,室内墓,而且外界干扰不确定因素实在太多了;传统的室内葬或在大厅集中很多穴位,或在小房间中安放很多穴位,寄存空间狭小,正直高峰期擦肩而过都困难。莲池海会新型室内葬每个房间的骨灰格控制在一定数量,房间明亮、恒温控制,严格消防,价格也容易为工薪阶层所接受,性价比非常高。

两枝百合伴着“相濡以沫七十一年情似海,父严母慈三男四女皆成才”的挽联,张女士正在室内葬的房间里举行一个小型“追思会”,缅怀逝去的父母。悠扬的钟声洗涤人的心灵,淡淡的檀香,庄严肃穆的地藏王菩萨,幽邃深远的梵音,张女士摩挲着父母生前的生活照,感到十分温馨。


塔葬葬法程序 

    在进行塔葬时,有的还同进在塔里放上一些经典书籍、佛像、法器或金银财宝,以供生者纪念、膜拜。当地群众对这种塔一般称为灵塔或灵骨塔。享受这种葬礼的仅限于达.赖、班禅或其他大活佛。大活佛圆寂后,遗体用各种名贵药材及香料反复脱水,干后用绸麻包裹,装入灵塔内永久保存。灵塔分金、银、铜、木、泥几种,根据活佛的地位高低而定。达.赖、班禅圆寂后要建金灵塔,而甘丹赤巴只能建银灵塔。灵塔存放在各寺院里。


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