怎么穿寿衣
1. 提前准备：
1) 净身用品：两条毛巾和一瓶酒精
2) 寿衣
3) 抢救仪器、导管撤掉，身体创口进行必要处理
4) 堵塞气孔：包括口腔、鼻孔、耳道、肛门等
2. 净身程序
1) 向老人遗体鞠躬致敬，询问家属要求
2) 脱去老人病号服
4) 请家属用毛巾为老人开光
5) 开始净身，顺序：面—头—耳—颈—胸—腹—上臂—手—后背—骨盆-大腿—小腿—脚—腿背部
6) 请家人确认是否满意
注意：A、侧翻身擦拭背部时，需家人扶正头部，防止体液流出
B、净身过程中，注意老人的隐秘部分的遮挡
C、如果逝者为女性，应提前征求家属要求
3. 穿衣程序
1) 核对寿衣包内物品是否齐全
2) 将衣裤套好，叠放整齐
3) 穿裤过程：双手穿过裤管，抓住老人的双脚，裤子上到老人臀部，抬臀部将裤腰到位
4) 穿上衣过程：手套左袖，拉住老人左手，入袖，肩领对齐，将右半侧衣服整理好，扶好老人头部，向右侧翻身，将右半侧衣服压在老人身下，后放平老人，再反向侧 翻老人，将衣服拉出，右侧衣袖下拉，手套右袖抓住老人右手，将右袖穿好，肩领对齐，后调整衣服是否平齐。
5) 系好衣服带子，放好腰带，两端压于老人身下，穿袜子，穿鞋
6) 整理黄褥、黄单，老人侧翻，将下面铺平整，注意扶好头部
7) 在老人脚踝处系好绑腿带，一条龙白事服务，手绢放在袖口里（男左女右），左金右银的元宝和戒指放好，口铃放入口中，由老人子女给老人放垫背钱
8) 整理白褥、白单，给老人盖到胸口，盖上盖脸布。
注意：如果老人腹水严重，请用湿毛巾将老人脸部裹上，以免因为腹压等因素，口中有异物，污染新衣服。
中国传统丧葬礼仪
带孝卸孝
回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，小子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，上海白事服务，不能传红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。卸孝是在升龛点主丧事完结时，苏州白事一条龙服务，卸下身上一切带孝的标志。
报丧
客家地区，报丧人不论晴雨须带伞，到亲友家将伞倒放堂前，告明来意。亲戚给报丧人封包一个、鸡蛋一双致谢。在黄冈，报丧人不能进入亲朋家里，只能在门口呼叫后告知，亲朋滔一碗冷水给报丧人喝，一般喝一口，人后在门口倒掉。此时，亲友前来送仪，要回送一对红丝线，或加一条毛巾。
入殓
入棺前，由上一辈族亲陪同长子，边行边哭泣往水滨，投钱于水中，顺流以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报养育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。除孝子孝妇外，其他人与入殓时辰相冲克的，不可看死者入殓。一般人家，在死者入殓后即择时出殡，富户人家在出殡前设灵堂，叫“企厅”，供亲友前来吊拜。孝子轮流侍守棺侧，每当有亲朋前来吊拜，孝子要跪送陪拜，灵后女眷要放声哭泣。
看风水
堪舆术的俗称。是营建堂屋、庙宇、坟场以及修桥造路的一种旧俗。营造之前，须请地舆师（俗称地理先生）察看地形位置的来龙去脉，用“罗庚”（指南针罗盘）校测方向，然后择日点穴，规划格局，卜吉择日动土。潮汕地区此俗甚为顽固，民间有许多关于虱母仙何建寨场的传说，白事，也有许多因为迷信风水引起的纷争案例。
升龛点主
旧俗父母未亡时，多已先制备神主牌（俗称家神牌）置宗祠龛中，罩着红布，上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，未亡一方用红纸封位。神主牌用金粉和榕树胶写着：考炜XXX公祖 神主姚懿XXXX氏在男女双方均为亡时，“主”字欠写一点，为“王”字。一方亡后，在做最后一次殉祭时，请来族长或有地位的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔蘸榕树胶在“王”字加一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，神灵归府，福荫子孙，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完毕。
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