葬礼上送花圈的由来
花圈是从欧美传过来的习俗。在我国古代，丧葬仪式以搭灵堂为主，四周饰以白布，并扎纸人、纸马来烧，另外还要打幡、撒纸钱等。
按照北欧的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿（即天使）就会把他的灵魂带到天堂。原来，两千多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中《神圣法》第七条说：“假如有人或者亲身，或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈，那么在他死时，无论在他家里或在战场，白事，都不禁止把花圈置于死者身上。同样，也允许他的亲属带花圈参加葬礼。”
显然，花圈原来是一种奖赏物！好人升天堂，坏人下地狱，这是古代中外皆同的看法。
既然花圈是胜利者和勇敢者才能得到的奖赏，白事服务一条龙，难怪安琪儿就只愿把有花圈的灵魂带上天了。
现在人们为死者送花圈，仍然属于给死者赠送的“葬礼”之类。
可否将在境外死亡的华侨遗体运入国内安葬?
根据民政部社会福利和社会事务司《关于华侨遗体运回国安葬有关事宜的复函》（民福事字[1998]第9号）的规定，华侨在国外去世后要求将遗体运回国内安葬，应根据其祖籍地具体情况分别处理。
（一）在华侨较多的省（区、市）以及一些大城市，如上海、广州等地，有专为华侨遗体或骨灰安葬的华侨公墓。但由于承受能力有限，因而对接收遗体安置的对象有一些限制条件。
（二）如果其祖籍地为火葬区，且没有华侨公墓，则其遗体运回后只能是自行埋葬。这一方面会对当地群众产生不良影响，另一方面会对当地殡葬管理工作产生不利影响。如有的群众提出“过去我们同在这里生活，白事服务一条龙，如今他们（华侨）可以在这里土葬，而我们为什么必须实行火葬”，在这种情况下，华侨遗体不宜运回祖籍地安葬。
（三）在实行火葬的地区，国家提供以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占地方的方式处理骨灰。一些地区根据需要建设安置骨灰用的骨灰堂、骨灰塔、骨灰墙等设施，海外华侨也可以选择将骨灰运回祖籍地安葬的形式，这既符合现代文明社会对遗体处理的新潮流，白事服务，也能达到“叶落归根”的愿望。将骨灰运回祖籍地安葬，审批手续亦很简便。
（四）如果华侨祖籍地目前仍属于土葬区，则允许华侨回祖籍地安葬，并依照国际遗体运输的有关规定和当地民政及侨务部门对华侨回国安葬事宜所作的具体规定和程序办理。
