塔葬
塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂，才有资格塔葬，太仓室内墓，而一般僧.人乃至小活佛，只能火葬或天葬，这已成为定俗。塔葬10世纪末至11世纪初，古格王意希沃和米拉日巴的老师玛尔巴、宗喀巴以及贡嘎王依切尔等人的遗体都采用此葬法。17世纪90年代，五世达.赖死后，开始在拉萨布.达拉宫修建 “灵塔殿”和佛堂。 殿堂分3层，墙上绘有死者生前活动情况的壁画。“灵塔” 由“塔座”、 “塔瓶”、“塔顶”组成。 用红硬木制做，室内墓，表面用黄金片包裹，镶嵌珠玉，极为奢侈华丽。后来又在此灵塔殿旁相继建造七世至十三世达.赖的灵塔殿，规模大小不一。1936年所建十三世达.赖的灵塔殿，吴江室内墓，是西藏最晚的一座塔葬建筑。
江苏：鼓励生态墓葬
4月4日从江苏省民政厅获悉，常熟室内墓，江苏将实行殡葬改革，大力推进生态墓葬。到2020年，江苏新建经营性公墓生态葬比例将不少于35%，现有经营性公墓存量土地的生态葬比例将大于20%。
与传统墓葬不同，生态墓葬是以花坛葬、树葬、草坪葬等为主的环境友好型殡葬形式，能节省大量土地资源。目前，江苏大兴生态环保的殡葬之风，现有公益性公墓倡导墓碑小型化、少占地，新建公益性公墓提倡以建草坪葬、花坛葬等绿色节地安葬设施为主。
江苏省民政厅相关负责人介绍，为了鼓励生态墓葬，江苏还将全面建立节地生态奖补制度，对把骨灰存放在花坛葬等少占地方式予以免除费用或给予补助，对树葬、江海葬等不占地方式给予一定经济鼓励。
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