苏州盛产太湖石，太湖石在苏州园林中多不胜数。造园自然是不容忽视的。苏州园林多位于城市中，由于园林面积及其他条件所局限，叠石造山的方式也很有出入。其中规模小的多在住宅的客厅或书房的前后庭院内，布置少数石峰，或累石为山，或沿小池点缀少数湖石。小型园林的面积虽比庭院稍大，五井太湖石，但布局仍不太复杂，往往以水池为中心，以山石衬托水池、房屋和花木，或以人工叠造假山作为园中主景。中型园林大都有山有池，与房屋、花木组合为若干景区，而在主要景区内设山峦洞壑模拟真实的山林。体形高大的假山，至于在园林布局上，通常在水池的一面叠山造林，而在另一面错置厅堂亭榭，无论从山林越过清澈的池水遥望高低错落的建筑，或自房屋欣赏对岸的山崖树木，都是重要的对景，而房屋与山林遥相掩映，又收到良好的对比作用。在规模较大的大型园林，随着各景区和庭院的大小，叠造假山、石峰、石壁或仅置少数湖石；也有在较大景区内建假山数处，利用山势的连绵起伏互相呼应，互相穿插，以增加风景的曲折和深度。
太湖石欣赏
古人赏石与今人赏石无论在审美心理还是审美情感上都存在差异，古人重形不重色，今人重色又重形。太湖石那玲珑婀娜的姿态所透出的美的意蕴和境界，与古代文人雅士的踌躇满志、仕途失意、忧思郁闷的天命精神相关。如果我们从它造型美中挖掘深层次内涵，它的自然形式不仅给人色彩与形态的感性认识，而且暗含了国人对生活理想和艺术追求的平和、稳定、娴静、自律的心境，它的文化意蕴始终保持着东方艺术“以意为象”的本色。当代人在适应了各种光怪陆离的视觉刺激之后，太湖石价格，那种由情感意欲所萌生出的生命理想已逐渐与诗情传统拉开了距离。近10年来，随着各地新石种的不断开发，尤其是水冲石的日益传播，人们的赏石标准受现代美学中形式美的影响，转向质坚、色艳、形奇、韵足，而对质地疏松、色泽沉闷的太湖石抱有偏见。为此，一些石商石贩为了获取更多的利益，不择手段地在造型上狠下功夫，太湖石，酸泡斧凿，制假造假，太湖石的特点，将原本属于自然美的奇石改造成“天人合一”的艺术品，使得太湖石声名狼藉，实是中国赏石有史以来的一种悲哀。
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