泗洲禅寺(图),上海墓园壁葬,壁葬

· 苏州壁葬墓园,上海壁葬墓园,上海墓园壁葬,壁葬
泗洲禅寺(图),上海墓园壁葬,壁葬

教你如何看风水宝地一、看风水宝地的方位一块风水宝地之所谓为宝地,与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾,主贵气旺气寿运,而西北之风凛冽刺骨,不挡雨、不御寒,因为西北位置须高,不可低陷;东北之位俗称子孙山,主管人丁后代,应会...


品牌
总量
包装
物流
交货

产品详情

教你如何看风水宝地

一、看风水宝地的方位

一块风水宝地之所谓为宝地,与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为乾,主贵气旺气寿运,而西北之风凛冽刺骨,不挡雨、不御寒,因为西北位置须高,不可低陷;东北之位俗称子孙山,主管人丁后代,应会影响家宅的运势,因此需要高达而充实,也不可低陷;西南之位可孕育万物,布局关系着家人的健康。因此所谓的风水宝地,其所处的方位朝向是十分重要的,它们掌管着家庭的运势、家人健康等等。

二、看风水宝地的影响力

在风水中,山脉被称为龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。如果穴位点在了龙脉的吉位上,就能够吸收龙脉的精华能量,这样的地方便是风水宝地,我们的子孙后代便会富贵昌盛;然而如果点穴在龙脉的凶点上,我们吸取的便是龙脉的凶险能量,这对于家庭是十分不利的,这样的地方是凶险之地,应该尽量避免。

三、看风水宝地的发福

俗话说小地看福德,大地看机缘,风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅不可占大地,也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局,危者取平局,富者求人丁保长远;贵者求安康保平稳,智者勇者取贵局以济世,各取所需同时还要看时运到与不到。总的来说,是看风水宝地是否与自己有缘、是否适合自己。风水宝地也因人而异,适合你的不一定适合它,因此等待时机,也要等待机缘。

四、观察地势

看一块地是否是风水宝地,最重要的便是观察地势。风水中把绵延的山脉成为龙脉,也就是说有山的地方普遍来说都是好的。而其中龙脉像西北、东南两个方向延生是最吉祥的象征,因为这两个方位象征着财运和健康;同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的,因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水,顺应风水的也能够算是风水宝地了,无论是感情、还是运势、健康都能够得到很好的提升,使家庭风生水起。

五、勘测地质

风水是与科学相结合的一门学问,想要找一块风水宝地,那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。就科学而言,地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响;就风水而言,一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响。地质勘测应“以上宜之法辨十有二立之名物,以相名老而知其利害,以单人民,以着鸟兽。以破草木。”这就便是根据占现土地,帮助人民避凶趋吉的风水宝地。依山傍水风水宝地的前提之一,因此在地质勘测中是是十分重要的。

六、原则

风水宝地的查看讲究的几大原则,首先是整体系统原则,也就算是说环境看作是一个整体;依山傍水原则,这是风水宝地最基本的原则;因地制宜原则,也就是说要根据环境的客观性进行采用;观形察势原则,这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测,与科学想结合;水质分析原则,水在风水中同样是不可忽略的因素,而风水宝地怎能够忽略了水呢?



绿色殡葬

随着殡葬行业的发展,人们开始慢慢提出绿色殡葬的概念,并且观注的人们也越来越多,那么什么是绿色殡葬呢?绿色殡葬,有两个含义:一是指节俭办丧事,不参杂封建迷信的仪式在里面;二是指葬式,用骨灰回归自然的方法,比如说花坛葬、江葬、海葬、植树葬等等让骨灰回归自然。绿色殡葬绿色殡葬倡导占地少或不占地、生态化无污染的多元化墓葬形式,按类型主要分为生态殡葬(树葬、花葬、草坪葬、江葬、海葬)和循环再生殡葬(可降解骨灰罐的深埋方式)等新型安葬方式。相对于传统的土葬,绿色殡葬更加节地和“环保”,它不占土地或者占地极少,有时还会为城市营造新的大片绿地。目前,随着社会的进步和文明发展进程,绿色殡葬逐渐成为一种潮流。


泗洲禅寺万佛塔风水莲位售价10000元起,联系电话:13913738820联系人:蒋师傅现上海市土地比较紧张,特别是墓地,一个墓地普通的都要七八万甚至十几万,好的几十万,那很多人都买墓地买在苏州地区,那苏州地区那些墓地比较好?海天禅寺跟泗洲禅寺哪个相对来说比较好?首先我们买墓地是否应该考虑的是合法性,正规的寺庙墓地都是有政府及民政局的批文的,现政府给予批文的单位只有苏州泗洲禅寺,也是唯.一一家有批文,那有的人说海天禅寺也有批文,其实海天禅寺是没有批文的,真正的批文是盖有民政局跟政府的公章的,所以海天禅寺是没有政府批文的,那没有政府批文是否意味着老百姓买了以后会有风险,万一政府政策有变,或到时候要你搬出去,老百姓也是没话说的,再一个莲位的摆放位置,泗洲禅寺的莲位是摆在万佛塔下面地宫里的,上海墓园壁葬,真正的叫做入土为安,而海天禅寺的则不是,它是在塔上面的,不能算入土,在一个空间大小,泗洲禅寺莲位在地宫里,空间宽敞,也不存在人挤人,以及安全隐患,而海天禅寺的莲位在塔上,请问塔的空间能有多大,几千上万个莲位放在塔上,清明节如果子孙过来祭拜,一家最少来个两三个人,哪里容得下这么多人,壁葬,而且安全是存在严重隐患的,这也是政府为何不给以批文以及消防证的原因,政府也不是不吃饭的,苏州壁葬墓园,所以从这几方面就可以断定泗洲禅寺的莲位比海天禅寺的好,还有就是价钱方面,泗洲禅寺的比海天禅寺的要较便宜些,上海壁葬墓园,从莲位本身的价钱海天禅寺是比泗洲禅寺低,而高就高在管理费这里,海天禅寺的管理费比泗洲禅寺的管理费要高的多,泗洲禅寺的单莲位价钱一次性只有750,而海天禅寺的要好几千,这是什么原因?其实这里其中是有猫腻的,具体我在这里也不讲了,最后还有一个就是环境问题,海天禅寺看似环境不错,其实没有泗洲禅寺将来要好,因为现苏州市政府在泗洲禅寺的左右边投资几十个亿在建湿地公园跟文化中心,这就意味着以后泗洲禅寺这里即将成为旅游胜地!所以说泗洲禅寺绝.对比海天禅寺要好的多的多,说的再好都是假的,事实胜于雄辩!



泗洲禅寺(图)|上海墓园壁葬|壁葬由泗洲禅寺莲池海会提供。行路致远,砥砺前行。泗洲禅寺莲池海会(www.szcslchh.com)致力成为与您共赢、共生、共同前行的战略伙伴,更矢志成为其它较具影响力的企业,与您一起飞跃,共同成功!