注重体面 丧事“奢侈风”盛行
根据绿色殡葬要求，要节俭办丧事，不参杂封建迷信的仪式。然而按照武进习俗，在农村，一位老人去世，葬礼必定是大操大办，办酒宴，请乐队，请和尚道士……这样的场景很常见，也是历来的传统，似乎无可非议。
今年3月19日，南夏墅街道塘洋村96岁的孙传生老人去世了。按照老人遗愿，要响应中央的号召，丧事一切从简。没有乐队，不办酒席，谢绝礼金，火化后，儿子孙天兴将父亲的骨灰撒在他生前耕种了一辈子的土地里，前后总共花了4500元不到。“要不是父亲生前嘱托，我们也不会同意，父母身故后‘薄葬’不知道会有多少人在背后议论。”孙天兴坦言。
据记者调查，在农村普通家庭，办一场葬礼平均花费都在3万元左右。去年以来，常州市实施免除殡葬基本服务费用政策，在常州市各殡仪馆办理遗体火化且不享受机关、事业、企业职工养老保险丧葬费的人员，均可免除遗体接运费、火化费、骨灰盒费等五项基本服务费用，最.高可免除1730元。“除去这些费用后，自己最多再花1200元的基本费用，剩下就是办酒宴、请乐队、和尚道士等等，这上面花费多少可想而知。”横林殡仪馆负责人感言。
据了解，除非逝者生前自己选择“绿色殡葬”，否则家人很少会主动选择。究其根本原因，还是因为根深蒂固的“厚葬”观念。“有些人对父母生前照顾未必周到，但葬礼一定要办得风风光光。”武进区殡葬管理所所长韩小强表示，正是这种追求体面的传统殡葬观念，重殓厚葬之风盛行，渐渐地盲目攀比、奢侈浪费现象蔓延滋生，苏州壁葬墓园，让很多子女宁可去高价购买墓地，壁葬，也不愿意采用更简洁的“绿色殡葬”方式。
泗洲禅寺-骆宾王隐居之处
苏州市泗洲禅寺墓穴莲位认捐电话：13913738820联系人：蒋师傅阳
新东源有一座古寺，名泗洲禅寺，传说是初唐四杰之一的骆宾王隐居终老的庙宇。东源骆授、王英骆家村、富水渡口骆等三个骆姓居民聚居的村子都奉骆宾王为始迁之祖。
在文章方面，骆宾王是照耀千古的人物。幼年即资质颖悟，聪慧过人。七岁时即景赋《咏鹅》诗，一时传遍乡闾，誉为神童。晚年参加徐敬业扬州起义，并写下了著名的《讨武氏檄文》。骆宾王作为“初唐四杰”之一，对荡涤六朝文学颓波，革新初唐浮靡诗风，开辟唐一代文学的繁荣局面作出了重要贡献，因而成为中国文学史.上有影响的人物。他一生著作颇丰，是一个才华横溢的诗人、作家，一个政治上有抱负却长期怀才不遇的知识分子。
关于骆宾王的最后归宿，史料说法不一，专家众说纷纭。骆宾王的最后归宿也成为一大历史悬案。阳新人为什么传说骆宾王来泗洲禅寺隐居？其后代子孙为什么会在阳新生息繁衍？带着这些疑问，笔者多次去东源、王英、富水三地实地考证，询问熟悉掌故的老人，查阅当地骆氏宗谱，终于理出了一点脉络。
从哪些方面可以判断坟墓的风水好坏？
1、周围地势：地势的好坏对于坟墓的风水影响很大，譬如在一片怪石嶙峋的地方建设坟墓，其风水气场必然会受到这些乱石的影响，遭到破坏。或者是地势相对比较低洼的地方建设坟墓，由于常见不见光或者积水，都会导致坟墓周围的风水气场遭到破坏，所以对于坟墓周围的地势情况必须慎重。
2、风水布局：坟墓周围的风水布局主要考虑到的是自然界中的山、水以及植被等，譬如风水学中认为坟墓应该要靠山面水，苏州墓园壁葬，这样风水才会好，反之，如果在坟墓之前有山挡着，那么风水气场就会受到山体的阻碍，导致坟墓的风水气运不足。因此，对于这些风水布局问题大家也是慎重对待。
3、采光情况：坟墓虽然是阴宅，但一样也需要阳气，上海壁葬价格，否则风水气场就会因为阴阳失衡，导致气场不稳，所以坟墓所在之处的采光情况也要注意，尽量将坟墓建设在采光比较好的地方，这样对于坟墓的风水帮助也比较大。
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