假山、池塘都是庭院中的一部份，所以，不可单独的考虑。假山、池塘的吉凶，和树木的吉凶看法不一样。将假山、池塘和大小树木都配置在吉位的话，贵州假山，面积不够，也不可能。因此，对一般的住宅来说，设置假山和池塘的地方是凶的话，就不设置，这才是明智的做法。 东方位
这个方位不要设置假山。会给前进、伸展性带来障碍。池塘的设置则为吉相，倘若再配上小河流的话更好。 东南方位
和东方位一样，设置假山就是凶相。在人际关系、交易上，会遭到障碍、挫折。和东方一样，设置池塘就是吉相。要增设小河流的话，流速要慢一点。
南方位
假山设在此方位也是凶。意味着才智、能力被埋没，无法发挥。池塘要设在阳光不会反射的位置，大约距离房子五公尺的地方就可以了。
西南方位
假山、池塘均不要设置，因为这是凶方。
西方位
在此方位设假山为吉相。如能配合树木，防止日晒就更吉化。设置池塘时，不要有阳光反射就是吉相。此方位本来就是“泽”、止水的位置，因此，不是凶相。西北为兑，池塘也是兑。在易学上，就是兑为泽的卦。在“象传”上有“兑比民先，民就忘记劳苦，民以兑犯难时，民就忘记死，假山设计，兑具有极大的影响力”的记载。有喜悦的和气，人就会忘记劳苦，有喜悦的心情，才能克服困难，甚至死都不足惜。 这个方位符合喜悦之说。此方位的住宅形状为吉相的话，假山，会带来柔和、明朗、生活的喜悦。此方位的住宅形状为凶相的话，设置池塘也是凶相。
依水堆筑假山艺术
计成特别推崇依水堆筑的假山，因为“水令人远，石令人古”，两者在性格上是一刚一柔、一静一动，起到了相映成趣的效果。《园冶》一书里，多次谈到这一点：“假山依水为妙。倘高阜处不能注水，理涧壑无水，似少深意。”“池上理山，园中一胜也。若大若小，更有妙境。就水点其步石，从巅架以飞梁；洞穴潜藏，穿岩径水；峰峦飘渺，漏月招云。莫言世上无仙，斯住世之瀛壶也，”又提到：“掇石须知占天，围土必然占地，最忌居中，更宜散漫。”
苏州狮子林，假山绿化，以湖石假山众多著称，以洞壑盘旋出入的奇巧取胜，素有假山王国之誉。园中的假山，大多依水而筑。 堆叠假山之所以“依水为妙”，被视为“园中一胜”，正如郭熙所言：“水者，天地之血也”：“山以水为血脉”，“故山得水而活”，山“无水则不媚”。
从我国现存的皇家园林到私家园林，无一例外的都有假山的堆筑，石质假山和土质假山的堆筑，以它特有的美的方式表达出来。在自然式园林中占据着重要的地位。它造形多样，易于和周围景物协调统一，同时它灵活，巧于变化，丰富了园林的景观，增加了园林空间和层次感。假山堆筑的好坏直接影响着全园的景观。假山堆筑与风景园林的关系是值得每个设计者和造园家耗费精力、气力去追求、探讨的课题。
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