在核雕主题方面，明代的核雕题材主要以神仙人物、避邪神兽、吉祥物等为主，作为一种垂挂在衣带、纨扇或是绣袋下面坠物的核雕，其装饰功效可见一斑。清中期开始，核雕物品就不光作为坠物装饰和点缀，许多橄榄核和胡桃核雕刻工艺品专门供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩，用橄榄核雕刻的各种花船小船还可配上镂空雕刻的象牙、红木座架，陈设在微型博古架上欣赏。
核雕《风调雨顺》的艺术境界以核雕的形式来展示“风调雨顺”四大天王的艺术形象，是作者一次大胆而又成功的尝试。作品运用多种雕刻技法，细致地刻划了四大天王的器物、神态和身份，苏工名家 核雕，使形象更彰显神似，来突显“天威”的境界，须弥而清朗，巍峨而亲和，蕴含着震慑邪恶的强烈氛围：南方增长天王，身披花纹分明的盔甲，横眉怒目，神态严峻，手擎青光宝剑，似寒光闪闪，恍若剑峰出鞘风驰电闪，尽显呼风之神威。其气势，挥指正义利剑于妖魔，驾驭不羁风暴于股掌，扬拂和顺微风于天下。东方持国天王，铠甲灵动，铠鳞闪烁，慈颜悦色，面带微笑，怀抱琵琶，苏工名家核雕手串，琴丝若颤，似乎在弹奏美妙的乐曲，恰到好处、不紧不松丝丝清晰的琴弦，名家核雕，仿佛神曲悠扬飘逸，以乐安苍生，以曲慰生灵，调化众生弃恶，教化众生从善，感化众生皈依佛门。
橄榄核雕来源
初次接触橄榄核雕的，常常会有这样一种疑惑：为什么我们吃橄榄的时候，从来没见过这种核子呢？这不奇怪，因为在橄榄核雕中所使用的橄榄核，并不是人们食用橄榄的核子，而是一种被称为乌橄榄的核子。
橄榄，名家核雕财神单件，又名青果，《学斋占毕》云：“橄榄虽熟亦青，故谓之青子，亦谓之青果”。作为核雕的橄榄不是一般的橄榄，而是取材于南方的“乌橄榄”，以广东东南部增城一带所产为最，因其粒大、肉厚、
质地紧密、色泽较深、油脂含量高，制成后经盘玩便非常光滑，易上包装，由黄至褐至暗红，最终会盘玩成乌黑发亮的紫檀色。而其他地方所产生的橄榄，不是核小，就是易裂易暴，故而不为雕刻者所喜。
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