2009年，陈任华雕刻的《八大财神》获得第十届中国民间文艺奖“百花奖”。该作品雕刻8位神态品相 完全不一样的财神，桃核雕刻济公，把中国传统的财神描写的绘声绘色，淋漓尽致。人物多至多就是雕刻一组头像，而人物少却需要雕刻身躯四肢、衣纹饰物，桃核雕刻 精品，难度更大，要更高。因此，如果单纯从技艺来讲，今天很多艺人的水平达到或超过陈祖章，但陈祖章作品所彰显的巧妙构思、意境、章法、布局等，匠心独运，显现出大家风范，在橄榄核雕的具有无可替代的艺术价值和历史价值。此外，现藏于常熟市博物馆的清乾隆年间苏州吴县人杜士元雕刻的《渔乐图》也是一件优秀的核舟作品。橄榄核雕主要借助锉、凿、锥等刀具，核雕刻，运用浮雕、圆雕、镂空雕等技法进行雕刻。初学者需要在橄榄核上画样后再行雕刻，而对于大多数熟练者来说，所雕作品已经烂熟于心，他们会根据自己的经验走刀雕刻，一件件作品在他们的手下把握自如，应运而生。
核雕摆脱穷困
陈小玲自小就喜欢绘画和书法，只是因为家贫不能像城里孩子一样得到深造，出于对绘画的热爱，他很快就爱上了核雕，踏踏实实地跟着张习连学习核雕技艺。因为比别人用功，再加上有绘画底子，桃核雕刻 精品手串，他很快就从陈任华的众多弟子中脱颖而出。一年半之后，陈任华鼓励他自己单干。因为陈小玲的手艺好，不到三四年时间，落款为“小玲”的核雕就在北京潘家园文玩市场小有名气了，同时邻村也有很多年轻人慕名到他的作坊里学习核雕技艺。
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明代的核雕最早的核材都是桃核与杏核，未曾见到当时用橄榄核或胡桃核等进行雕刻的物品。据现存世的核雕来看，明代以后到了清乾隆年间才出现了用橄榄核和胡桃核雕刻的花船和人物等核雕。明代的桃核、杏核雕刻大多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等。小小核雕作为一种垂挂在衣带、纨扇或是绣袋下面的坠物，作为装饰和点缀，一方面也可玩赏。后来至清代中期开始，核雕物品就不光作为坠物装饰和点缀了，许多橄榄核和胡桃核雕刻工艺品专门供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。
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