核雕摆脱穷困
陈小玲自小就喜欢绘画和书法，只是因为家贫不能像城里孩子一样得到深造，出于对绘画的热爱，他很快就爱上了核雕，踏踏实实地跟着张习连学习核雕技艺。因为比别人用功，再加上有绘画底子，他很快就从陈任华的众多弟子中脱颖而出。一年半之后，陈任华鼓励他自己单干。因为陈小玲的手艺好，不到三四年时间，落款为“小玲”的核雕就在北京潘家园文玩市场小有名气了，同时邻村也有很多年轻人慕名到他的作坊里学习核雕技艺。
2009年，陈任华雕刻的《八大财神》获得第十届中国民间文艺奖“百花奖”。该作品雕刻8位神态品相 完全不一样的财神，把中国传统的财神描写的绘声绘色，淋漓尽致。人物多至多就是雕刻一组头像，而人物少却需要雕刻身躯四肢、衣纹饰物，难度更大，要更高。因此，桃核雕刻12生肖，如果单纯从技艺来讲，今天很多艺人的水平达到或超过陈祖章，但陈祖章作品所彰显的巧妙构思、意境、章法、布局等，匠心独运，显现出大家风范，在橄榄核雕的具有无可替代的艺术价值和历史价值。此外，现藏于常熟市博物馆的清乾隆年间苏州吴县人杜士元雕刻的《渔乐图》也是一件优秀的核舟作品。橄榄核雕主要借助锉、凿、锥等刀具，运用浮雕、圆雕、镂空雕等技法进行雕刻。初学者需要在橄榄核上画样后再行雕刻，而对于大多数熟练者来说，桃核雕刻大师，所雕作品已经烂熟于心，他们会根据自己的经验走刀雕刻，一件件作品在他们的手下把握自如，应运而生。
核雕技法，就是在橄榄核雕创作中，作者对于形象和空间的处理手法。这种手法主要体现在削减意义上的雕与刻。确切地说，北京橄榄核雕刻名家，就是由外向内，一步步通过减去费料，循序渐进将形体挖掘、显现出来。在一次次的减法造型中（在此基础上，进行再构思与创作，而不能过于拘泥于定格化），扬州核雕刻，我们不仅能够体会到作品“退壳而出”的快慰，而且还能感受到各种刀法产生的特殊韵味，有些偶然的效果，能使作品新的意韵。
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