大师和传承我不止一次的说过大师，其实说的是伪大师。挂着传承人的名号，不作传承人的事情。以次充好，代工，代款。简直是毁祖宗基业，橄榄核雕 单核，砸手艺人的招牌。哪里是热爱核雕，就是为名为钱而去。不能否认前期所做的贡献，但是，长远的传承责任需要创新和担当。必须树立圈中真正有水平大师的标杆，才能正本清源，还核雕郎朗乾坤。如今市场急转直下，大师们的作品也要滞销。让市场自己说话，真的自然长久。所谓大浪淘沙始见金。藏友堂主会一如既往，在核雕圈发力传承核雕文化。不标榜千秋，只求问心无愧。
核雕产生于何时并没有明确的文字记载。没有记载并不奇怪，搜罗史料，南工橄榄核雕，非独核雕，其他关于民间工艺的记载也寥若晨星，这是因为在“士大夫文化”时期的古代，能文者大概就不会做工匠，善文者也不屑于记载这些“下里巴人”的雕虫小技，而一般工匠都缺少文化，自然能够留给后人的文字也就屈指可数了。如果没有李日华和魏学?惊叹于核雕的“鬼工技”而留下《核舟记》，大概到今天我们也只能想象了。核雕出现的时间一定早于《核舟记》文章诞生的时期，除了任何一种成熟的艺术形式总有一段漫长的孕育发展期的合理假设外，它应该还有一段更加漫长的祥符信物期，这是因为核雕源于祥符，它是一种随影而行的精神付托。
老核：从乌橄榄树上摘下去皮后存放5年以上的橄榄核称为老核。判断新核老核要从核料本身的核质，成熟度，饱满度来判断，一般老核核质更坚硬，颜色更深。橄榄核原料存放的时间越长越好，放的时间长了，橄榄核雕，即使不去把玩，核子颜色也会逐渐变红。因此使用老核子雕刻出来的作品颜色会更加的红润。再加上老核子存放的时间长，橄榄核雕刻名家，内部较为干燥，内外的湿度基本一样，因此不太容易开裂。
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