墓地,泗洲禅寺—莲池海会 提供室内墓,壁葬服务,买墓地

· 买墓地,墓地陵园,买墓地,墓地
墓地,泗洲禅寺—莲池海会 提供室内墓,壁葬服务,买墓地

选择墓地时要考虑的三个原则选择墓地要考虑哪些原则呢?秋叶墓地网小编来给大家几点建议。一,就近原则:墓园位置离家比较近,亲人下葬后,子女家人祭祀方便,墓地陵园,逢清明、十月一、节日、或子女想念亲人的时候,方便前往。二,适合原则:每个区域...


品牌
总量
包装
物流
交货

产品详情

选择墓地时要考虑的三个原则

选择墓地要考虑哪些原则呢?秋叶墓地网小编来给大家几点建议。

一,就近原则:

墓园位置离家比较近,亲人下葬后,子女家人祭祀方便,墓地陵园,逢清明、十月一、节日、或子女想念亲人的时候,方便前往。

二,适合原则:

每个区域有大小二十几个墓园,各具特色:知名度高,地理位置,交通方便、建园规模、配套设施、园区环境、价格服务等不特色而受到不同消费者的青睐。

选择哪个墓园,选择什么样的墓位,要根据自家的地理位置、经济富裕状况、对墓园文化及殡葬文化的理解喜好来决定,切勿攀比,适合的就是最.好的!

三,孝敬文化原则:

现在选择墓园,墓地,大都是子女在给长辈选购,选择哪一家墓园,选择什么价位的墓位,也体现了儿女对长辈孝心,一是尊重长辈的喜好、心愿,二是希望长辈享受什么样的环境待遇(通过墓园墓地的好与差,表达自己对长辈的孝心)。

另外,要提醒有意向购墓者,要把购买墓地要作为家庭的一项计划来对待,不要抱着“到时候再说”的想法,因为购买墓地也和购买房子同理,早买会早受益!


.殡葬社会网络弱化与反身性的缺失

   殡葬社会网络弱化主要表现为参与殡葬活动的社会群体规模缩小。传统中国差序格局的社会结构决定了参与殡葬活动的社会群体的规模。差序格局形成以个体为中心向外逐步扩展的家庭、家族与社会集团。对于生死大事,这些社会关系网络承担起举足轻重的责任,从而成就了传统殡葬活动中社会群体参与规模大的结果。

   目前,我国家庭结构以主干家庭和核心家庭为主,这种家庭规模的小型化决定了参与殡葬活动的社会群体规模缩小。在城市,参与殡葬活动的社会群体主要是丧家相关的初级群体(血亲、姻亲、二代以内的缩小的家族)、次级群体(如单位同事、邻里、朋友等),这些社会群体的参与程度和规模都不能与传统殡葬活动相比。在农村,随着20世纪90年代打工潮的兴起,大量农村居民流动到城市,两栖生活导致农村社会生活的断裂,同时也导致农村家庭规模的缩小。第六次全国人口普查数据显示,买墓地,我国乡村家庭户规模二人户为429.83308万户(22. 07% ),三人户为435. 07069万户( 22.34% ),四人户为409.62499万户(21.03% ),我国乡村家庭户规模大部分在2-4人之间。⑧这种家庭规模的小型化对农村殡葬活动的参与规模有很大影响。

   殡葬社会网络弱化势必引起反身性的缺失。按照镜中我的身体视角,身体的死亡应该嵌人社会网络之中,因为身体通过社会网络这面镜子能够反馈反身性,后者是理解身体的基础,正像前者是后者形成的基础一样,他们之间离开任何一方势必造成双方意义的缺失,所以身体的死亡在今天看来如果说意味着意义的消失、物质的灭亡,买墓地,那么源于身体的死亡就缺少了社会网络之镜,至少是弱化,进而缺失反馈的反身性,反身性的缺失就带走了身体死亡的意义。