墓地,泗洲禅寺—莲池海会 提供室内墓,壁葬服务,墓地购买

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不同类型墓地的葬法差异中华民族几千年的历史中,对“葬”字向来看重,各民族都有不同的葬法。对于汉族来说,最常见的主要是土葬与火葬。现代社会,葬式类型也因为社会的发展繁多起来,包括树葬、壁葬、草坪葬、花坛葬、传统葬、西式墓、艺术墓等。秋叶...


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不同类型墓地的葬法差异

中华民族几千年的历史中,对“葬”字向来看重,各民族都有不同的葬法。对于汉族来说,最常见的主要是土葬与火葬。现代社会,葬式类型也因为社会的发展繁多起来,包括树葬、壁葬、草坪葬、花坛葬、传统葬、西式墓、艺术墓等。秋叶网小编在此向大家普及下,现代各式葬法的基本差异及特点:

【树葬】以认.养绿地的办法,种植一些树木,将自己亲人的骨灰撒在树下。树葬的特点在于,它的地面是没有任何殡葬设施的,而是以纪念树或自然石为标记,写上死者的姓名、生卒年月。不留坟头、不立墓碑,只占很少的土地。不仅可以寄托哀思,还可以绿化环境,是当今社会比较推崇的殡葬理念。一般树葬的价位在2、3千至8、9千不等,相对传统墓葬,价格实在。

【壁葬】也有称“室内葬”。是将故人的骨灰盒嵌在墙壁内的丧葬方式。壁葬的墙体与一般的墙壁相比,略厚,墙体均匀栏成格状。一堵墙壁可以安置几十个至几百个骨灰盒不等,存放量大,节约土地。在当今土地资源紧缺的现状下,这种方式也为更多的大众所接受。价位一般在几百至几千不等。玫瑰园就以壁葬著称,甚至还有复式壁葬,如同生者住复式房屋一般。

草坪葬】草坪葬源于西方,宗旨是让逝者与芳草结伴,让生命回归于自然。拿汇龙园的草坪葬做例子,草坪葬与一般传统葬的差异在于墓碑不同,采取朝天一块碑,同样能刻字能放照片与骨灰盒,价格在3万以上。比一般传统葬耗费空间小,更节省土地资源。

花坛葬】花坛葬是一种创新墓葬,用花坛的形式替代了传统墓穴。相比草坪葬来说,更加贴近自然。花坛葬不能放置骨灰盒,有小墓碑花坛上一年四季种植着花朵,生生不息,占用面积少,价格经济实惠,拿汇龙园的花坛葬价格做标准,花坛葬一般为8千左右。

【艺术墓】艺术墓相信大家不会陌生,看得最多的就是某某名人的纪念墓,雕刻着某某的塑像与墓志铭。类似这样的墓葬,我们说是艺术与个性的高度结合。艺术墓特色鲜明,灵活多变,可以根据不同的要求,由专业设计师设计,除了纪念外,更是一种文化品味的体现,独具匠心。有的艺术墓及上面的墓志铭高度概括了故人的一生,墓地购买,留给世人无限感慨。艺术墓中还有成品艺术墓,顾名思义,就是外形已经设计好的艺术墓,可供选择。艺术墓的价位相对较高,实际按照用料、选地、材质估算价格。

【传统葬】我们也称标准葬,就是最常见的立碑、围墙、骨灰盒、石狮子的葬法。因为土地资源的关系,价格每年都在不定地上涨,发展相对晚的墓地,起价2、3万;发展的较成熟的墓地,比如汇龙园,一般在4、5、6万左右。想必行情与形式大家都已清楚,在此就不多说了。

【西式墓】与中式传统墓的差别在于,没有围墙,没有石狮子,就一块碑,碑色有山西黑、印度红等颜色,角落有时还会雕有浮雕。西式墓一样可以放置骨灰盒。另外教会墓也是西式墓的一种,教会墓上有十字架,专门提供给信教的人士。

【中西结合艺术墓】介于传统墓与西式墓之间,墓碑属于西式墓的样式,但有传统墓的围墙,同时也能放置骨灰盒


祖先堂内容

祭祀是华夏礼典的一部分,祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼,古代祭祀有着严格的等级限制,天神地祇只能由天子祭祀,诸侯大夫可以祭祀山川,墓地,普通人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清明节、寒食节、端午节、中元节、重阳节是祭祖日,祭祖也是我们宣告自己为炎黄子孙最直接的方式,也是血缘的延续,是根脉的连接。《周礼》中最早记载了供奉祖先,对祭祀的方式方法,有了明确的规定,其中有一条无后者不能参与祭拜,不孝有三,无后为大,所以说祭拜祖先堂也是宗族传承的一种形式。古人说:慎终追远,墓地陵园,民德归厚矣。中国人重孝道,最根本的是讲求慎终追远,饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人。在祖先堂,站在老祖宗的面前,庄严、肃穆、虔诚而崇敬的历史感,将会促使人们铭记家训志,光大宗族。所以,天上地下祖先最.大,意思是说无论你在人间取得了什么样的成就,没有祖先就没有你,更没有你所谓的成就,不管你敬天敬地敬佛敬鬼,都不能忘记祖先恩德,都要先敬祖先。根据佛经中讲六道转回,我们的先亡若是还在鬼道,未曾转业为人,我们供奉祭祀祖先,墓地价格,常沐佛光,晨钟暮鼓,可以增加祖先福德,回馈子孙。若是先亡已经转业为人,我们祭拜超渡会增加他们的福份。他们增福份,我们在生之人也会增福份。还,《地藏经》说到我们为祖先做七分功德,六分我们自得,祖先得一。

中国有二十四孝,一般来说孝道分为三种,第.一等:养其身,使父母衣食无忧,温饱安康;第二等:养其心,满足父母的心意,不违逆他们,表现对父母的既爱又敬;第三等:本身能够立言、立德、立功,来显扬祖先,荣宗耀祖,也就是事业有成,有一定社会地位。但从佛法来说,这都不算大孝,真正圆满的大孝是必须使自己的父母祖先,彻底解脱六道生死轮回。在寺庙中建祖先堂,宗姓祖先每日可以听佛子早晚课诵经念佛,遇到特殊佛日在做法事时,都让祖先们有缘听经闻法,这样的供养岂不是自利又利他,祖先们能源源不断地得到我们后世子孙地孝养积福,我们也不忘孝亲之恩,佛菩萨也欢喜庇佑我们,宗族晚辈必定诸事顺利,家族兴旺。