寿衣的选择和讲究
寿衣的选择很重要。这不仅是生者对逝者的尊重，也体现生者的愿望。挑选寿衣主要考虑以下几方面因素：
一、逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔细，包括过世后自己穿的寿衣，那么家人应尽力满足这一要求。不仅如此，选购寿衣还要看逝者生前喜好，特别是他（她）生前喜欢穿什么颜色和材质的衣服，白事一条龙，在购买寿衣时把这些因素一并考虑进去。
二、逝者身份。寿衣款式很多，颜色各样。有唐装寿衣，中山装寿衣，还有现代装寿衣等。一般来说，唐装适合所有人；领导干部，可以考虑中山装；逝者年龄不大的可以穿现代装。寿衣的颜色也要尽可能适合逝者身份，不同性别，职业，年龄逝者选不同颜色。
三、地区习俗。不同地区习俗不一样，南方和北方有别。北方人一般要求寿衣要有棉衣棉裤，白事电话，而南方则这方面要求不多。现代社会地区习俗差别正在缩小。
四、生者愿望。中国是个传统习俗较为浓重的国家，在生与死礼仪上看得很重，把逝者后事会尽力做到最.好，体面风光地把亲人送走。寿衣选择充分体现了生者愿望。
除了综合考虑以上因素外，选购寿衣时还要注意寿衣的质量。
最后，购买寿衣时间很重要。高龄老人可以提前准备。按过去习俗，人过六十岁就可以准备寿衣了。早备寿衣，一则寓后人祝福长者延年益.寿，二则遇紧急情况可以避不及。特别是病人处于很危险状态，亲人随时可能离去，若没备好寿衣，仓促之间很难买到合适寿衣，以免留下遗憾。
葬礼上送花圈的由来
花圈是从欧美传过来的习俗。在我国古代，白事，丧葬仪式以搭灵堂为主，四周饰以白布，并扎纸人、纸马来烧，另外还要打幡、撒纸钱等。
按照北欧的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿（即天使）就会把他的灵魂带到天堂。原来，两千多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中《神圣法》第七条说：“假如有人或者亲身，或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈，那么在他死时，无论在他家里或在战场，都不禁止把花圈置于死者身上。同样，也允许他的亲属带花圈参加葬礼。”
显然，白事礼仪公司，花圈原来是一种奖赏物！好人升天堂，坏人下地狱，这是古代中外皆同的看法。
既然花圈是胜利者和勇敢者才能得到的奖赏，难怪安琪儿就只愿把有花圈的灵魂带上天了。
现在人们为死者送花圈，仍然属于给死者赠送的“葬礼”之类。
