“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合；无过不及，随屈就伸。”练太极拳未动肢体之前要做好预备状态，从意识到肢体要做到松静，太极拳，要松而不懈，要孕育动机，内顾精神，外视安逸，此时便是无极状态。无极之境，静极而自生动；动则分，分则分为阴和阳。其实人体也是一个大宇宙，人在运动中可以表现出无数个阴阳关系。比如手向上时，腰劲要下沉，向左时要顾右，向右时要顾左，这种上与下之间，手与脚之间，甚至手与手臂之间，手指与手腕之间等等都有虚实关系，也就是“一处自有一处虚实，处处总此一虚实”。所以，太极拳运动只要微微一动，就要分出阴阳、虚实、刚柔、上下、左右、前后等等关系。这些还仅仅是肢体的外在表现，苏州陈氏83式太极拳，其源动力则是在意念活动的导引下，以内气催外形，也就是在形体未动之前要由意识活动开始。
真：真就是认真。“世界上怕就怕‘认真’二字”。学拳也是如此，须树立一种一丝不苟的态度。在学习过程中，一拳一势要循规蹈矩，手、眼、身、法、步的基本要求必须认真对待，决不可走马观花，轻率对之。锻炼时，要细心揣摩、检查、校正。每一姿势力求自然舒展，正确大方。这样，就易于走上运行规律，经久而不致变形了。
随:随是跟随、相随的意思。跟随就是上引下随，左走右跟，周身一体，“上下相随，一气贯通”。不能左行右停，上动下滞，各不牵连相关。四肢百骸必须做到“一动无有不动”和“一静百静”。形成规律后，就不致产生顾此失彼，苏州金阊区太极拳，瞻前不顾后的现象了。拳论说：“上欲动，而下自随之；下欲动，苏州沧浪区太极拳，而上自领之；上下动，而中部应之；中部动，而上下和之；内外相连，前后相需，所谓一处贯之者，其斯之谓“欤”。周身相随，而后自通达于“不假思索，不烦拟议，诚不期然而已然”的境界了。
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