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殡葬的一般程序丧家操办丧事会涉及到一些比较程式化的具体事项,也就是说,要办好丧事并非容易。不少家庭由于事先缺乏这方面的知识,一旦事情发生了,往往会手忙脚乱,无所适从,结果使伤心事留下了遗憾。(一)召开亲属会议办理丧事头绪繁多,为了避免...


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殡葬的一般程序

丧家操办丧事会涉及到一些比较程式化的具体事项,也就是说,要办好丧事并非容易。不少家庭由于事先缺乏这方面的知识,一旦事情发生了,往往会手忙脚乱,无所适从,结果使伤心事留下了遗憾。

(一)召开亲属会议

办理丧事头绪繁多,为了避免手忙脚乱,建议在殡仪活动展开之前召开亲属会议,亲属会议的主要议题有:

1.确定丧仪的规模,拟定参加丧仪活动的亲友及有关单位的人员名单,统计参加仪式和丧宴的大致人数,准备奠酬和谢礼等;

2.联系逝者生前单位,确定是否需要成立治丧委员会,确定讣告内容、致悼词人、致答谢词人和追悼会主持人等;

3.确定追悼会的具体时间和地点;

4.治丧的经费及分摊等;

5.对遗言中须立刻确定或处理的事项的安排;

6.人员的分工负责。

(二)整理遗体

人死亡后,对其遗体的清理一般是由殡仪馆的化妆人员进行,可是有些亲属希望在亲人死亡后,能亲手为其作最后一次的清理,那么,可以按以下方法进行操作:

如在医院病房内死亡,如何看墓地风水,亲属可为其脱去衣服,用温水毛巾将遗体擦净,如死者的口、眼没有闭合,可轻轻按摩,使其合拢,再换上新衣裤即可。然后陪送其至医院太平间安息。

如在家中死亡,由子女或亲属将遗体移至硬板床上,换下脏衣服,也用温水毛巾将遗体擦净,换穿新衣裤后,将其口、眼合闭,然后将其手、足放直,以防遗体变形。按照有些风俗,上海墓地,还需由直系亲属替其剪净手、脚的指甲,梳理头发。这些事情可酌情处理。

(三)寿衣的选择

1.寿衣知识 寿衣就是给逝者穿的衣服。

人类进入封建社会后,随着生产力的发展,生活水平的提高,葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级,所以给死者穿何种衣服,穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。寿者,顾名思义,永生也,先人死后,孝子忌讳言死,而将死人所着衣服冠以'寿衣'之称。一般来说,墓地,寿衣皆取单数,得吉利之意。

同时其量词亦有不同,上衣不称'件'而曰'领'(古时候寿衣皆有领),有三领、五领、七领之别;裤不称'条'而曰'腰',有三腰、五腰之别。'五领三腰'就是穿五件上衣着三条裤子。旧时,一般平民百姓穿三领,官宦富贵之家穿五领、七领,帝、后驾崩着九领,谓'九五之尊'。清朝慈禧太后小殓时,身着金丝绣礼服,外罩绣花串珠衫,仅这两件服饰上就镶有大小珍珠5920颗、宝石1135块;周身还有九练串珠,头戴珠冠,珠冠上镶嵌一颗大如鹅卵的宝珠(当时价值1000万两白银);再以翡翠雕琢为枕,脚蹬两朵碧玉大莲花。其极显皇家之奢侈浮华,将寿衣的丧葬习俗演绎到登峰造极的地步。

新中国成立后,政府推行殡葬改革,提倡丧事简办、遗体火化,摈弃了封建社会寿衣习俗的糟粕,促进了社会文明?文革'中,寿衣行业被看作封建残余予以取缔,使寿衣的形式开始单调划一。当时几乎是千篇一律的中山装、人民装和列宁装。

现在,寿衣品种和花色已呈多样化,人们在剔除封建糟粕的同时,对民间的风俗习惯加以研究和改良,以满足丧家各种不同消费层次的需求。

寿衣在款式上也有性别、年龄的区别,其中性别差异明显而年龄差异些微。按照民间习俗,我国向来把老年人的丧事当作喜事来办,因而有'红白喜事'之说,墓地价格,因此老人的寿衣也往往采用鲜艳、花俏的颜色。寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛,因化纤面料在焚化过程中会燃成液体,不仅影响骨灰的质量,而且会造成环境污染,故一般寿衣不采用化纤面料制作。



死者病亡前后家属应做的主要工作有哪些

   1、当患者危重时,医院应及时做好病危的工作,使组织上和家属随时了解情况,适时看望。

   2、未立遗嘱的,家属子女要视情请患者立下遗嘱,特别是有疑难问题的,更应如此。同时做好病人亡故的准备,需要通知最亲近的人员见面的要马上通知;需要写悼词和生平的要迅速组织力量撰写;尚未准备寿衣的,要尽快购买或制做;联系好停尸场所等。

   3、病人病故后,需要成立治丧机构的应当迅速组织,或者组织专人大无协助家属处理丧事;需要通知生前友好的要尽快通知;需要印发讣告、生平的要立即组织印发;需要报道逝世消息的要组织报道。

   4、购买一些必需的治丧用品,联系召开追悼会、向遗体告别仪式和火化的场所、时间等,做好吊唁的各项准备。

   5、组织好追悼会或向遗体告别仪式等吊唁活动。

   6、组织好遗体火化和收殓骨灰。

   7、做好骨灰安放工作。

   8、做好家属子女的抚恤工作。

   9、做好治丧的其他收尾工作。


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