韵味
这里所说的“韵味”，不是人们通常理解中的赋韵、韵节、韵脚之韵，而是核雕艺术品所内含的气韵和神韵。
对于韵味，钱鈡书先生曾这样说过——“气”这“生气”，“韵”者“远出”。曰“气”曰“神”，所以示别于形体，曰“韵”，橄榄核雕手串女，所以示别于声响。“神”寓体中，非同形体之显示，“韵”袅声外，非同声响之亮澈；然而神必托体方见，韵必岁声得聆，非一亦非异，不即而不离。又说——“画之写景物，核雕手串 苏州莲，不尚工细，诗之道情事，不贵详尽，皆须留有余地，耐人玩味，椑由其所写之景物而冥观未写之景物，据其所道之情事而默会未道之情事。取之象外，得于言表，‘韵’之所谓也。曰‘取之象外’，曰‘略于形色’，曰‘隐’，曰‘含蓄’，橄榄核雕 手串鱼，曰‘景外之景’，曰‘余音异味’，说竖说横，百虑一致。”
如今，市场上出现了大量的机刻橄榄核雕。这种核雕由于采用机械加工的方式，从而极大地节省了时间，实际上价格很低。但是，为了谋取高额利润，核雕工艺市场上经常出现一机刻冒充手刻高价出售地现象。现在介绍一些区别机刻和手刻产品地小窍门，希望能够对您在选购橄榄核雕地时候有所助益。
中国的雕琢工艺，无论玉、石、竹、木、牙、角，皆能因材施艺，达到神奇的美学效果。即使果核，也能出奇制胜，雕出生命或意境来。核雕是一种真正的化腐朽为神奇的手工艺作品，古已有之。人们将橄榄、核桃、杏子、桃子等的内核或外壳加以利用，这些果核本身没有价值，但经过艺人的构思和精雕细刻之后，即赋予了它艺术生命力，让它成为艺术品。
北方多闻天王，魁伟威严，右手擎宝幡，宝幡彩带逸扬，煞是威风，虽收拢恰蕴神器之威，天下魑魅若敢造次，自有宝幡降服，若有暴雨倾泻，自有宝幡遮挡；左手抱硕鼠，鼠眼精灵若闪。天王降伏硕鼠，使天下免遭鼠患；鼠患毁粮仓，伏鼠保粮，众生免饥荒。硕鼠乖乖地顺服于天将怀抱。西方广目天王，神态凝重，双目远眺，炯炯有神，举止潇洒。右臂缠着张牙舞爪的蛟龙，此刻凶悍而悲凉；左手捏着夺目辉煌的宝珠，核雕手串，圆润而醒目；盘旋挣扎，蛇的无奈；世间珍宝，珠的璀璨，使整个作品充满灵性；降缚了曾经翻江倒海危害生灵的蛟龙，天下方得以安顺。在作者的刻刀游刃下， “四大天王”五官、神态、神器等局部细节得到凸显，诸神的司职也得到了分明的体现，特别是在整体的布局上，人物和器物的比例都恰如其分。小小核雕作品尽显艺术张力，充分彰显了核雕作品以小见大的艺术魅力。
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