练习太极拳的初级阶段是由外形运动来引动内气，通过长期的锻炼体内会产生一种物质叫“内气”，苏州陈氏太极俱乐部，它可以随着意念而调动，由内而外，由下而上；一动，全身由根节到稍节，由稍节到根节，节节贯串而动。意念不动，内气和外形寂然不动，当念头一生，内气既生，所谓“内不动，外不发”。当内劲猝发时，由里到外，由下到上，由上到下催动肢体节节贯串，上下相随，周身一家，如长江后浪推前浪，滔滔不绝，练拳、推手皆如此。人体技能、人体运动如能练到此种地步的话，就是太极拳。练太极拳就是要演示出这个东西，你能演示出多少？有多少是符合此哲理的？符合此辩证哲理的动态越多，你就离太极状态越近。陈式太极拳谚语说得好：“一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手，唯有五阴并五阳，苏州陈氏太极，阴阳不偏称妙手，妙手一运一太极，太极一运归乌有”，生动形象地解说了太极拳的辩证法。简单地说，当你运动时动作不要太硬，要有刚有柔，太快不行，容易产生断续和棱角，太慢懈怠了也不行；动作范围太大容易产生偏移；太小，不到位也不行，要适中才行。这叫做：“无过不及，随屈就伸。”
匀:匀就是均匀、匀称。炼拳时，姿势要始终保持在同一水平线上（个别的例外——如金鸡独立，跌岔等），不可忽高忽底，如洪水波涛起伏无常。运行时不可忽快忽慢，须匀和而稳健。呼吸更宜匀和自然，紧密地跟动作的上下、开合融为一体。姿势忽高忽低，运行忽快忽慢，常熟陈氏太极，自会引起气血动转的忽驰忽张，忽强忽弱，从而破坏了匀和平衡，引起失调，以致影响呼吸发生紧促、松驰不正常现象。这样下去，不但无益于身心的健康，太极，而且有损身心，不可不引以为戒也。
目前陈家沟所练的拳械套路有：老架一、二路 (炮捶)，新架一、二路 (炮捶)，小架一、二路，太极推手、单刀、双刀、单剑、双剑、双锏、梨花枪夹白猿棍、春秋大刀、三杆、八杆、十三杆等。这些套路，从风格上，技击应用上，仍基本上保持原有的传统风格。
陈氏太极拳经过长期的流传，演变出了许多流派，其中具有代表性的有杨式、孙式、吴式、武式四大派系，有着各自独有的风格和特点。
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