塔陵，顾名思义，是塔陵和陵的合称。
大凡对中国传统文化有所了解的人都很清楚，塔与陵在某种概念上讲，是和殇葬有联系的。塔，是一种地面建筑，形状以圆形或多边形为主，上尖下大，分层，高矮不等。最初的塔，是为供奉存放得道涅 高僧由肉体炼化后的佛骨(舍利子)而修建的，是传统佛教的一种典型建筑。陵，是古代封建帝王死后，朝廷以高规格为其修建的墓地，陵的建筑规模大，上海塔陵价格，装饰华美，是古代殇葬中的最.高形式。由此可见，无论塔或陵，在古代是与一般的平民百姓无缘的，只有作为最.高权力代表的帝王和作为最.高宗教代表的高僧才有资格入葬。
目前成都地区兴建的塔陵，多以传统的塔陵文化为背景，建筑风格以东方园林特色为主调，在大力倡导节约国土资源，改革殡葬陋习的同时，为子孙后代打造了一个集祭祀、休闲、娱乐、观光于一体的现代殡葬文化基地。此举上顺国情，下合民意，以企业的发展促进社会文明进步。让普通百姓在百年之后，也能一享昔日只有帝王和高僧独拥的高贵和荣华，上海塔陵墓地，为我们的先辈亲人们营造一方圣地。把人们对先辈的追忆和思念，化着一种现实的存在，献于眼前，造福人类。 作为一个传统文化深厚的泱泱大国，长期以来，忠孝仁义是君子安身立命之本，行善积德，好人好报是历来百姓操德准则。子曰：君子务本，本立而道生。孝悌者也，其为人之本与。儒学始祖孔子早就将孝悌列为君子立身之本。为国尽忠，为家尽孝，是我们做人的基准。如果说我们都想为子女留下良好的居住环境和生活空间的话，我们决不要忘了给我们的父母先辈在塔陵中为他们营造一方圣地，以尽儿女孝悌之心。我们每个人都将成为父母乃至祖先，自身的行为是最.好的
榜样，儿女们必将从中感受到无形的教育。我们要为先辈亲人孤寂的灵魂找一个温馨的家园，让他们在友善和睦的塔陵大家园中，与众乐乐，共同生活，永保灵魂的安宁。
塔陵的价值和意义
塔陵这一传统在我国的的台湾、香港等地，最早复兴。大约在上个世纪二三十年代，而后大陆的福建、广州、苏州等地陆续复兴。在上个[1] 世纪六十年代，国家实行殡葬改革开始，北京率先采用了塔陵供奉的方式，以原有的护国寺和娘娘庙改建而成，即北京“八宝山”及“八宝山骨灰堂”。随后许多领导人及社会名人，逝世后的灵骨都以塔陵供奉的方式，安放其中。如清朝宣统皇帝溥仪，原民国代总统李宗仁先生，以及在国、共两党均贵为上将的陈明仁等。这种方式，既卫生环保，又文明方便，更为国家节约土地，是一举多得的功德善事，利己利国。塔陵是一种用于存放骨灰的古代建筑，与一般墓穴不同的是，塔陵，塔陵占地面积小，每格祈福位可存放一个灵位。自上世纪90年代初，塔陵一直被视为中国殡葬改革的发展方向。
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