墓地的石材如何挑选？有什么讲究没？
当前，国内墓地石材选用均选用花岗岩石材。青石、汉白玉石材，都很少用.由于岗岩石材硅酸盐含量高，石材密度大，苏州墓地，硬度高，不易风化，持久性好。所以、广泛应用于高级修建装饰和陵寝墓位镶裱。
花岗岩石材它又分：黑、靑、绿、白、啡色、红等色彩花岗岩，色彩越深，墓地，密度、硬度越大，质量越好，相对报价也越高。
挑选时，咱们主要看石材的全体外表，不要有很明显的色差点、纹、斑。检查雕琢线条，画面是不是流通，防止板滞，生硬之感。装置技术是不是精密，多看多对比，上海墓地风水，优中选良。
碑的色彩也代表着五行
1、黑色属水
2、赤色属火
3、白色属金
4、青色属木
5、啡色或米黄色属土
弄清楚这些它能够起到和谐坐山与朝向的大效果。
葬式传说
据说仁增曲尼旺姆女活佛火化后曾有五颗舍利子出现，这五颗舍利子分别建造了五座灵塔。这些塔均在文革中被毁，其舍利子也不知去向。这一现象并非仅在藏传佛教高僧活佛中存在，内地有些寺庙也曾出现过。塔葬广西洗石庵的宽能法师，1989年9月27日圆寂，火化后居然得舍利子(佛骨)三颗，其中大的一颗约小手指头大，晶莹透明，用放大镜看，依稀可见宽能法师头像轮廓。一般地，百分之九十九点九的人去世后火化，不会有舍利子出现。拉萨甘丹寺有一座佛塔，里面保存着宗喀巴大师的肉身，外面装嵌着各种珊瑚宝石及用金银锡镶绘着的各种花卉。这是一座很宝贵的塔。据甘丹寺喇.嘛说，这座佛塔原有一小木门，可以打开，但只限西藏旧政府的大贵族才能看到。又据一位看到过的大贵族回忆说，宗喀巴大师的头发已长过膝，指甲盘到上肩，黄帽袭装，仍如新的一般。后来十三世达.赖 喇.嘛命将小门封闭，故后人再没有有面拜宗喀巴大师法体的机缘。佛塔，如令已成为藏传佛教的一种专用建筑，而这种建筑随着沿习，已成为一种习俗。塔中无法体或佛之遗骸者，称为支提，是表示道场古迹；而塔中有法体或佛之遗骸者，称为佛塔，是供信徒朝拜顶礼的。现存的藏传佛教传播形式主要有两种，一种是利用佛经来传经念讲；另一种是用形象化的实物。其中佛塔就是突出的形象实物，它与佛像、佛经并称佛之“三宝”。藏传佛教格鲁派六大圣寺之一的塔尔寺，寺内佛塔林立。其中有八座如意宝塔通称“如来八塔”，八塔有八种特点，根据《佛说八大灵塔名号经》中的记载而设计兴建，是乾隆四十一年(1775年)由拉科部头人桑结伦珠出资兴建的。
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