随着社会的发展，橄榄核雕已经成为人们闲暇把玩的一个新热点，更有许多人热衷于收藏其中的名家精品，以便保值增值。不过，从整个橄榄核雕市场着眼，真正了解并懂得欣赏的人，实在可以说寥寥无几。因此，这个重点介绍一下橄榄核雕欣赏方面的一些知识。
泛泛而轮，欣赏一件橄榄核雕艺术品，主要应当从三个方面着眼：首先是艺术品本身所要表达的内涵，赵巨涛精品核雕，第二是布局和雕工，第三是艺术品的材质。对于第三点，大家可以很快地了解和把握，而对于前面两个方面则需要一定的审美训练，才能真正地了解。
我们将橄榄核雕艺术品欣赏过程中需要注意的地方，进行了一个大致的区分。特别是对于前面两个方面，详细分为了题材、比例、线条和神韵等四个方面加以解说，以便理解。
“东南西北四大天王护佛祖尊严，风调雨顺一方神圣保天下太平”。“风、调、雨、顺”四大天王是一个传统题材，多见诸于寺庙。由于“风、调、雨、顺”四大天王气势恢宏，造型魁伟，其形象又都各自不同，所持法器迥异，细节特点分明，使得展示面复杂，因此，在黄杨木雕、红木雕作、石雕、铜铸中，都以大件相见。而选用核雕的艺术手法，来展现这“四大天王”的威严形象，这就需要作者的微雕真功夫。同时，作者还必须对“风调雨顺”四大天王的内涵有深刻的领悟。
有关“风、调、雨、顺”的传说一个艺人只有对自己欲要创作的作品，有了及其深刻的理解，以及对所要展示作品内涵的用心感悟，才能创作出一个经典的作品。据史记载，“风调雨顺”一词最早出自五代后晋??刘昫等著的《旧唐书?礼仪志一》中引用的《六韬》文中，“武王伐纣，雪深丈余、、、、、、既而克殷，风调雨顺”。成语“助纣为虐”讲的是商朝末代帝王商纣王是一个作恶多端的暴君，武王伐纣，体现民意，顺乎天意，精品核雕，殷商的覆灭，在百姓的心目中是“风调雨顺”好年景的到来。期间，“调”寓意“和”，“顺”寓意“和协”。比喻风雨调和及时，适合农事，形容年景好。“水”乃生命之源，“雨”乃水之源，农事得助于“雨”，“雨”得助于“风”。以农业为生存根本的古代，年景的好坏，完全取决于农事。因此，桃核手串 精品 核雕，祈盼风调雨顺带来的农事蓬勃，五谷丰登，畜牧兴旺，是先民的梦寐憧憬。于是，民间将护法天神四大天王分别冠以“风”、“调”、“雨”、顺”，以寄托丰硕、祥和生活的美好心愿。寺庙中的四大天王护法塑像，在明清以后，得以基本固定。四大天王的传说故事，早在《封神演义》、《西游记》等古典作品中就有过出神入化的描述。在中国的佛教寺院，一道山门，就见四大天王的巍峨形象，狰狞而威武。传说四大天王分别护持着释迦牟尼佛的四个洲，南方增长天王，名毗琉璃，掌管南瞻部洲，手持青光宝剑，执司“风”；东方持国天王，名多罗托，掌管东胜身洲，怀抱琵琶，执司“调”；北方多闻天王，精品核雕文玩核桃，名毗沙门，掌管北俱泸洲，手擎宝幡，执司“雨”；西方广目天王，名毗博叉，掌管西牛货洲，手缠蛟龙，执司“顺”。释迦佛世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲，这四个洲就分别由东南西北四大天王把守。寺庙是众佛世界，四大天王皆为护佛祖天将，其威风强悍之势，令天下鬼魅消遁，也是天下黎民顶礼膜拜祈祷平安的守护神。
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