有关“风、调、雨、顺”的传说一个艺人只有对自己欲要创作的作品，有了及其深刻的理解，以及对所要展示作品内涵的用心感悟，才能创作出一个经典的作品。据史记载，“风调雨顺”一词最早出自五代后晋??刘昫等著的《旧唐书?礼仪志一》中引用的《六韬》文中，“武王伐纣，雪深丈余、、、、、、既而克殷，风调雨顺”。成语“助纣为虐”讲的是商朝末代帝王商纣王是一个作恶多端的暴君，名家核雕，武王伐纣，体现民意，顺乎天意，殷商的覆灭，在百姓的心目中是“风调雨顺”好年景的到来。期间，“调”寓意“和”，“顺”寓意“和协”。比喻风雨调和及时，适合农事，形容年景好。“水”乃生命之源，苏州名家核雕，“雨”乃水之源，农事得助于“雨”，“雨”得助于“风”。以农业为生存根本的古代，年景的好坏，完全取决于农事。因此，祈盼风调雨顺带来的农事蓬勃，五谷丰登，畜牧兴旺，是先民的梦寐憧憬。于是，民间将护法天神四大天王分别冠以“风”、“调”、“雨”、顺”，以寄托丰硕、祥和生活的美好心愿。寺庙中的四大天王护法塑像，在明清以后，得以基本固定。四大天王的传说故事，早在《封神演义》、《西游记》等古典作品中就有过出神入化的描述。在中国的佛教寺院，一道山门，就见四大天王的巍峨形象，狰狞而威武。传说四大天王分别护持着释迦牟尼佛的四个洲，南方增长天王，名毗琉璃，掌管南瞻部洲，手持青光宝剑，执司“风”；东方持国天王，核雕，名多罗托，掌管东胜身洲，怀抱琵琶，执司“调”；北方多闻天王，名毗沙门，掌管北俱泸洲，手擎宝幡，执司“雨”；西方广目天王，名毗博叉，掌管西牛货洲，手缠蛟龙，执司“顺”。释迦佛世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲，这四个洲就分别由东南西北四大天王把守。寺庙是众佛世界，四大天王皆为护佛祖天将，其威风强悍之势，令天下鬼魅消遁，也是天下黎民顶礼膜拜祈祷平安的守护神。
1.铁圆核相对于普通核子来讲不容易开裂，只要细心保养，新核子不要见风，不要长时间裸露放在特别干燥的房间中即可。
2.上油基本上是保养橄榄核的必要步骤，至于上什么油大家有许多选择，比如食用橄榄油、护肤用橄榄油、强生婴儿矿物油、硅油等都是比较好的选择，我个人认为强生婴儿矿物油是很好的选择，气味芳香，江苏名家核雕，油质稀，适于保养橄榄核。
3.有几点请一定要注意：新核子一定要盘玩一段时间后再贴身佩戴，不要把新核子冬天放在被子中、新核子在有大汗的手中盘玩后表面被汗液浸湿后不要马上裸露在空气中，否则您的核子会很容易开裂的。
橄榄核雕来源
初次接触橄榄核雕的，常常会有这样一种疑惑：为什么我们吃橄榄的时候，从来没见过这种核子呢？这不奇怪，因为在橄榄核雕中所使用的橄榄核，并不是人们食用橄榄的核子，而是一种被称为乌橄榄的核子。
橄榄，又名青果，《学斋占毕》云：“橄榄虽熟亦青，故谓之青子，亦谓之青果”。作为核雕的橄榄不是一般的橄榄，而是取材于南方的“乌橄榄”，以广东东南部增城一带所产为最，因其粒大、肉厚、
质地紧密、色泽较深、油脂含量高，制成后经盘玩便非常光滑，易上包装，由黄至褐至暗红，最终会盘玩成乌黑发亮的紫檀色。而其他地方所产生的橄榄，不是核小，就是易裂易暴，故而不为雕刻者所喜。
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