中国传统丧葬礼仪
带孝卸孝
回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，小子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能传红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。卸孝是在升龛点主丧事完结时，卸下身上一切带孝的标志。
报丧
客家地区，报丧人不论晴雨须带伞，到亲友家将伞倒放堂前，告明来意。亲戚给报丧人封包一个、鸡蛋一双致谢。在黄冈，报丧人不能进入亲朋家里，只能在门口呼叫后告知，亲朋滔一碗冷水给报丧人喝，一般喝一口，人后在门口倒掉。此时，亲友前来送仪，要回送一对红丝线，或加一条毛巾。
入殓
入棺前，由上一辈族亲陪同长子，边行边哭泣往水滨，投钱于水中，顺流以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报养育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。除孝子孝妇外，其他人与入殓时辰相冲克的，不可看死者入殓。一般人家，在死者入殓后即择时出殡，富户人家在出殡前设灵堂，叫“企厅”，供亲友前来吊拜。孝子轮流侍守棺侧，每当有亲朋前来吊拜，孝子要跪送陪拜，灵后女眷要放声哭泣。
看风水
堪舆术的俗称。是营建堂屋、庙宇、坟场以及修桥造路的一种旧俗。营造之前，须请地舆师（俗称地理先生）察看地形位置的来龙去脉，用“罗庚”（指南针罗盘）校测方向，吴江殡葬一条龙，然后择日点穴，规划格局，卜吉择日动土。潮汕地区此俗甚为顽固，殡葬一条龙，民间有许多关于虱母仙何建寨场的传说，也有许多因为迷信风水引起的纷争案例。
升龛点主
旧俗父母未亡时，多已先制备神主牌（俗称家神牌）置宗祠龛中，罩着红布，上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，未亡一方用红纸封位。神主牌用金粉和榕树胶写着：考炜XXX公祖 神主姚懿XXXX氏在男女双方均为亡时，“主”字欠写一点，为“王”字。一方亡后，在做最后一次殉祭时，上海殡葬一条龙服务，请来族长或有地位的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔蘸榕树胶在“王”字加一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，神灵归府，福荫子孙，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完毕。
丧事殡葬的哀悼礼仪
生者为过客，死者为归人。生离死别，你我同悲。
所有的人都会经历人生旅途中的生与死，生离死别，难免有悲痛和惋惜之感。但不能仅止于悲痛.丧事毕竟是“白喜事’，要办出庄严、肃穆的气氛.以及恰当地表达对死者的缅怀和思念。
当接到丧事通知，人们会以各种形式表示哀悼，如写信慰问死者的亲属.发唁电表示哀悼或亲自去吊丧、参加追悼会等。同时，殡葬一条龙服务，根据死者生前的遗愿、家属的丧事规格、本人同死者生前交往的深浅、死者家属的经济状况等，决定送去什么样的礼品。
致送丧葬的礼物，旧时叫“奥仪“.这要视送礼者与丧家的关系而定，有送花圈或花篮的，有送现金的，有送了现金再送花圈、花篮的.有送挽联或挽悼的。
赠送丧事礼品需要遵循一定的规范.丧事礼品通常在丧事办理过程中赠送，很少在办丧事之前或之后送去。
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