泗洲禅寺-骆宾王隐居之处
苏州市泗洲禅寺墓穴莲位认捐电话：13913738820联系人：蒋师傅阳
新东源有一座古寺，名泗洲禅寺，传说是初唐四杰之一的骆宾王隐居终老的庙宇。东源骆授、王英骆家村、富水渡口骆等三个骆姓居民聚居的村子都奉骆宾王为始迁之祖。
在文章方面，骆宾王是照耀千古的人物。幼年即资质颖悟，聪慧过人。七岁时即景赋《咏鹅》诗，一时传遍乡闾，誉为神童。晚年参加徐敬业扬州起义，并写下了著名的《讨武氏檄文》。骆宾王作为“初唐四杰”之一，对荡涤六朝文学颓波，墓地，革新初唐浮靡诗风，开辟唐一代文学的繁荣局面作出了重要贡献，因而成为中国文学史.上有影响的人物。他一生著作颇丰，是一个才华横溢的诗人、作家，一个政治上有抱负却长期怀才不遇的知识分子。
关于骆宾王的最后归宿，史料说法不一，专家众说纷纭。骆宾王的最后归宿也成为一大历史悬案。阳新人为什么传说骆宾王来泗洲禅寺隐居？其后代子孙为什么会在阳新生息繁衍？带着这些疑问，笔者多次去东源、王英、富水三地实地考证，询问熟悉掌故的老人，查阅当地骆氏宗谱，终于理出了一点脉络。
怎样看墓地风水
公墓，分为两种：公共性墓地和公益性墓地。公共性墓地面向全社会，实行有偿服务，即经营性墓地;公益性墓地属于集体公益设施，只为农村居民提供墓地。一直以来，公益性公墓是不允许对外销售的，因为公益性墓地属农村集体所有，也就是“小产权”。这就意味着，城市居民购买公益性公墓，实际上不受法律保护。 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，吴江墓地价格，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，上海墓地价格，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上海墓地，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?
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