怎样看墓地风水
公墓，分为两种：公共性墓地和公益性墓地。公共性墓地面向全社会，实行有偿服务，即经营性墓地;公益性墓地属于集体公益设施，只为农村居民提供墓地。一直以来，公益性公墓是不允许对外销售的，因为公益性墓地属农村集体所有，也就是“小产权”。这就意味着，上海嘉定墓地，城市居民购买公益性公墓，实际上不受法律保护。 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，上海闵行墓地，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?
塔葬
塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂，才有资格塔葬，而一般僧.人乃至小活佛，只能火葬或天葬，这已成为定俗。塔葬10世纪末至11世纪初，古格王意希沃和米拉日巴的老师玛尔巴、宗喀巴以及贡嘎王依切尔等人的遗体都采用此葬法。17世纪90年代，五世达.赖死后，墓地，开始在拉萨布.达拉宫修建 “灵塔殿”和佛堂。 殿堂分3层，墙上绘有死者生前活动情况的壁画。“灵塔” 由“塔座”、 “塔瓶”、“塔顶”组成。 用红硬木制做，表面用黄金片包裹，镶嵌珠玉，极为奢侈华丽。后来又在此灵塔殿旁相继建造七世至十三世达.赖的灵塔殿，规模大小不一。1936年所建十三世达.赖的灵塔殿，是西藏最晚的一座塔葬建筑。
上海闵行墓地,墓地,泗洲禅寺(查看)由泗洲禅寺莲池海会提供。“墓地,塔陵,壁葬”就选泗洲禅寺莲池海会（www.szcslchh.com），公司位于：苏州吴江区汾湖经济开发区新友路，多年来，泗洲禅寺坚持为客户提供优质的服务，联系人：谢师傅。欢迎广大新老客户来电，来函，亲临指导，洽谈业务。泗洲禅寺期待成为您的长期合作伙伴！
