韵味
这里所说的“韵味”，不是人们通常理解中的赋韵、韵节、韵脚之韵，而是核雕艺术品所内含的气韵和神韵。
对于韵味，钱鈡书先生曾这样说过——“气”这“生气”，“韵”者“远出”。曰“气”曰“神”，所以示别于形体，曰“韵”，所以示别于声响。“神”寓体中，非同形体之显示，“韵”袅声外，非同声响之亮澈；然而神必托体方见，韵必岁声得聆，非一亦非异，不即而不离。又说——“画之写景物，不尚工细，诗之道情事，常熟文玩手串，不贵详尽，皆须留有余地，耐人玩味，椑由其所写之景物而冥观未写之景物，据其所道之情事而默会未道之情事。取之象外，得于言表，‘韵’之所谓也。曰‘取之象外’，曰‘略于形色’，曰‘隐’，曰‘含蓄’，曰‘景外之景’，曰‘余音异味’，说竖说横，百虑一致。”
如今，市场上出现了大量的机刻橄榄核雕。这种核雕由于采用机械加工的方式，从而极大地节省了时间，实际上价格很低。但是，为了谋取高额利润，核雕工艺市场上经常出现一机刻冒充手刻高价出售地现象。现在介绍一些区别机刻和手刻产品地小窍门，希望能够对您在选购橄榄核雕地时候有所助益。
中国的雕琢工艺，无论玉、石、竹、木、牙、角，皆能因材施艺，达到神奇的美学效果。即使果核，也能出奇制胜，雕出生命或意境来。不过，与竹木角雕相比，核雕在目前国内藏界还算是冷门。近年来，文玩手串，虽然也有核雕出现在拍卖场上，南京文玩手串，但成交价还没有体现出核雕的真正价值。对于普通收藏者来讲，不妨在此时关注核雕。
核雕古已有之。明代以桃核雕舟，名家辈出，屡见著录。魏子敬所记王毅，微雕核舟，复盖竹篷，
“船舱宽敞，有小窗四扇，可以开闭，常州文玩手串，右窗刻有‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，为刻划苏东坡、黄庭坚、僧佛印，泛舟赤壁也。”。魏子敬此《核舟记》曾收入我国中学课本。明代陈贞慧《秋园杂佩》，也记有丘山另一核舟。不过，明代核雕十分稀少，在拍卖场和古玩市场上都很少出现。
核雕《风调雨顺》的艺术境界以核雕的形式来展示“风调雨顺”四大天王的艺术形象，是作者一次大胆而又成功的尝试。作品运用多种雕刻技法，细致地刻划了四大天王的器物、神态和身份，使形象更彰显神似，来突显“天威”的境界，须弥而清朗，巍峨而亲和，蕴含着震慑邪恶的强烈氛围：南方增长天王，身披花纹分明的盔甲，横眉怒目，神态严峻，手擎青光宝剑，似寒光闪闪，恍若剑峰出鞘风驰电闪，尽显呼风之神威。其气势，挥指正义利剑于妖魔，驾驭不羁风暴于股掌，扬拂和顺微风于天下。东方持国天王，铠甲灵动，铠鳞闪烁，慈颜悦色，面带微笑，怀抱琵琶，琴丝若颤，似乎在弹奏美妙的乐曲，恰到好处、不紧不松丝丝清晰的琴弦，仿佛神曲悠扬飘逸，以乐安苍生，以曲慰生灵，调化众生弃恶，教化众生从善，感化众生皈依佛门。
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