核雕《风调雨顺》的艺术境界以核雕的形式来展示“风调雨顺”四大天王的艺术形象，是作者一次大胆而又成功的尝试。作品运用多种雕刻技法，苏工名家核雕观音，细致地刻划了四大天王的器物、神态和身份，使形象更彰显神似，来突显“天威”的境界，须弥而清朗，巍峨而亲和，蕴含着震慑邪恶的强烈氛围：南方增长天王，身披花纹分明的盔甲，横眉怒目，神态严峻，手擎青光宝剑，似寒光闪闪，名家核雕，恍若剑峰出鞘风驰电闪，尽显呼风之神威。其气势，挥指正义利剑于妖魔，驾驭不羁风暴于股掌，扬拂和顺微风于天下。东方持国天王，名家核雕，铠甲灵动，铠鳞闪烁，慈颜悦色，面带微笑，怀抱琵琶，琴丝若颤，似乎在弹奏美妙的乐曲，恰到好处、不紧不松丝丝清晰的琴弦，仿佛神曲悠扬飘逸，以乐安苍生，以曲慰生灵，调化众生弃恶，教化众生从善，感化众生皈依佛门。
核雕南工惯指橄榄核雕，自古发祥地在广东、江浙一带，核雕南工的兴盛是伴随着明、清时期南方内有大运河、外有远洋贸易，促使经济活动和各类手工业得到极大发展，在此过程中各类手工业艺术品艺人得以全面发展和传承，并在很多新的艺术领域起到了开拓和引领历史的作用。核雕正是在此历史背景下，自明代艺人们巧妙将南工的精细小巧特点在榄核微雕中充分发挥和展现，名家核雕观音精品，创造性地开创了一项极富中国特色、极富魅力的核雕艺术门类，并在此后各历史时期为核雕艺术的发展和完善做出了重要贡献。
.产地出处。我国的核雕主要有南北两个流派，北派(俗称北工)以河北廊坊为代表，主要是以雕钻为工具进行雕刻，手法粗犷、产量较高，内容主要为核雕传统题材，收藏价值不高。南派(俗称南工、苏工)主要是以苏州为代表，均用手工雕刻，未经抛光的作品可清晰辨出雕刻刀痕，功法不仅细腻，题材也屡创新举，因此收藏价值不断提升。
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