无诤三昧，一心念佛
在来到这里之前，泗洲禅寺一直是我心目中幽莲般的净土，香气所弥，特别心向往之。常言说，心动不如行动，衷情之余，今天，我终于随着“心动”而来。
我们每一个人，今天以如此殊胜的因缘坐到这里，不夸张地说，是每一位无始以来种下的福田。但是有这个福田，上海哪里有塔陵，我们还要勤于耕耘，否则，地就荒了，长出的不是庄稼而是杂草。
请大家临门一思：我们来到这里做什么？佛法讲，每一个佛弟子，一生所追求的就是上求佛道，下化众生，中济其心。《华严经》里面说，众生所求的一切功德，唯有回向给发无上菩提之心才不是恶业，反之，一切跟菩提心违背了，便沦为恶业。所以从这个角度讲，人，乃至六道一切众生，其实只有一条路可走——那就是追求终极成佛，其它的无不是业、无不是罪、无不是漏，无不是饮鸩止渴得不偿失。
既然如此，今天我们来到这里，每念一句佛号是不是跟你的菩提心相应呢？若是相应，内心自然充满着清凉、喜悦，你就会把整个身心融入到佛号之中，去尽情绽放自己。你绽放了，清凉了，喜乐了，光明了，想想病魔还可以在你身上存在吗？健康，就会在你身上涌现，一切烦恼也自行消失，一切吉祥如意便会随之而来，你想要的，都能实现。
光明充宇内 沛然发乎心
什么是光明？太阳是光明，喜乐是光明，清凉是光明，自在是光明。我们看古代的皇帝，他跟文武百官见面的时候，背后的扁上往往写着“正大光明”四个字。正，可以通达天地。光明，是“正”表现出来的一种能量。这种能量跟阿弥陀佛是相应的，跟我们的一切诸佛菩萨是对接的。我们念佛念的好的时候，就是沐浴在一种巨大的能量场中，你口中在念，身上每个毛孔都在散发阿弥陀佛绵绵无尽的慈光，虽然我们凡夫之眼看不到你身上的光，但是冥阳两界的一切诸天护法鬼神都会看到你散发的光明。就像我们这里坐了这么多人，天又这么热，但是我刚才走进大厅的时候，感到这里充满了清凉之气。它是怎么来的？我们每个念佛者心地清凉，安住，这么多人交织成一个巨大的清凉场，我一进来就被净化了。
所有的一切来自于你自己，人生当中一切逆境都可以随着我们的心念而改变，科学证明过，一只蝴蝶在我们这里多扇几次翅膀，就可以引起遥远的彼地发生风暴，这叫蝴蝶效应。我们的寂静法师是大知识分子，他可以证明这句话。生逢五浊恶世，塔陵，如果我们能多念几声佛，多行几件善事，多付出一点，身边的世界因为我们的所作所为而得到改变，这就是光明之心的体现。拥有光明之心，即是一种大福泽，他会健康，长寿，幸福。那怎么看自己是否有光明之心呢？在日常生活中，三天两头照照镜子，上海虹口区塔陵，看看自己是哭丧着脸还是带着灿烂的微笑？一个光明之心，一定可以使微笑绽放，一个阴暗之心，一定可以使笑容萎缩。如果你每天看到自己都怀着嗔恨的眼神，那就是在地狱撒播种子，上海浦东新区塔陵，你死后一定去那里做农夫，去收割那无比痛苦的庄稼。
大家明白这一个道理，就知道怎样去经营自己的内心了。你内心的建设，呈现出这个世界的缩影，内心建设的富丽堂皇，外面的世界一定灿烂美好；内心是一塌糊涂狼藉满地，外面的世界一定满目疮痍支离破碎。
有时候，我觉得修行很简单，简单到只需要转一个身。当你在一个死胡同里面死活走不出来的时候，为什么不转一个身呢？当你面对一个问题怎么都不能解决的时候，为什么不转一个面呢？实际上修行就是一刹那的转变。以后你碰到任何问题要学会转变，转凡成圣，转迷成悟，转染成净。天堂和地狱只有一墙之隔，生死到涅槃也是一河之隔，就看我们怎么解决，怎么面对。有人觉得，从生死到涅槃那是无尽的漫长，不会的，现在阿弥陀佛已经给我们做好了跳板，这个跳板就是西方极乐世界，只要念阿弥陀佛的名号就变得无限简单。简单，不一定不能成就，有时反而更容易成就。不要把修行搞的那么复杂。
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