把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合
人体是一个不断运动着的有机整体，易学认为，自然界一切事物的运动，无一不是阴阳的对立统一。人的生命运动，其本身就是阴阳对立双方，在不断的矛盾运动中取得统一的过程。
易学认为，凡是属于温热的、上升的、明亮的、兴奋的、轻浮的、活动的等方面的事物或现象，统属于阳的范围；凡是属于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、静止的待方面的事物或现象，统属于阴的范畴。而太极拳就顺从阴阳变化之理，在一招一势运作之中，阴中含阳，阳中具阴，阴阳互变，相辅而生。
太极拳的上肢运动密码：沉肩坠肘，是太极拳对上肢运动状态的基本要求，要做到这一点，其本质在于肩胛骨的松沉与外展，也就是说只要肩胛骨沉降外展，自然就一定是“沉肩坠肘”。肩胛骨的基本运动为上提、下沉、内对缩、外展四种，所谓力走后背，实际就是指腰腿部大肌肉力时，太极拳推手，力沿脊柱上传，太极拳术，至肩胛骨部，通过肩胛骨的支撑传导作用（肩胛骨处在沉下外展状态），传递给臂、手。要求在发力之前手臂先到，所谓稍节起，根节催。
太极拳的拳势而言，它的一招一式、一举一动都具备这矛盾的对立与统一。太极拳既是一种体育项目，体育是通过运动来表现的，太极拳当然也不例外。人体结构有左右、上下、前后、内外之别，活动有进退、虚实之分，太极拳的一招一式和整个套路自始至终贯穿着这些矛盾，但又是互相制约，互为因果。如在做金刚捣碓时，初一出手，两手就形成左逆右顺，两脚形成了左实右虚的矛盾对立局面。在揽扎衣定式时，右脚由实变虚徐徐向左朝外往右画弧伸出，落地变成实脚；左脚与之相反，原地从虚变实，太极拳内功，再由实转虚。右手则微左沿中界（脊椎骨）向上往右顺缠伸出；左手反而沿中界向下往左逆缠至左腰间，右胯向后放松而不挺，右腿有外撑里合之意，周身形成左右对拉，使身体处于不偏不倚，不俯不仰的立身中正，身桩稳健的统一体中。再如朝天凳一式，左手由下朝前顺缠而上，掌心向上轻轻托起；右手由上朝下向后逆缠，掌心向下轻轻下按。左脚由实变虚，太极拳，随左手轻轻提起，右脚则由虚变实屈膝松胯，使身体欲升不能，欲降不得的上下互依互存、互相制约的既有矛盾的对立，又有对立的统一，虽是单腿独立，却稳如磐石，固若金汤焉。
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