绿色殡葬需要大力提倡
“绿色殡葬”以其经济环保的特点受到了越来越多百姓的关注，并成为各级民政部门大力倡导的殡葬方式。与传统殡葬比较，“绿色殡葬”优势显而易见：一是节约资源，不需要耗费大量的人力、财力、物力，大大降低殡葬成本；二是节约土地，同时还能促进生态建设、文化建设；三是树立文明风尚，有利于倡导科学、文明、进步、和谐的社会风气；四是促进社会安全与和谐，传统殡葬出殡和祭祀不仅容易造成交通拥堵，而且容易引发森林火灾；五是减轻群众负担，传统的“厚葬”方式让不少群众发出“死不起人”的感慨，大力推行绿色殡葬是关注民生的重要举措。因此，推行绿色殡葬符合人类发展规律和趋势，是经济发展、文明进步、社会和谐的必然选择。
祖先堂内容
祭祀是华夏礼典的一部分，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼，古代祭祀有着严格的等级限制，天神地祇只能由天子祭祀，墓地，诸侯大夫可以祭祀山川，普通人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清明节、寒食节、端午节、中元节、重阳节是祭祖日，祭祖也是我们宣告自己为炎黄子孙最直接的方式，也是血缘的延续，是根脉的连接。《周礼》中最早记载了供奉祖先，对祭祀的方式方法，有了明确的规定，其中有一条无后者不能参与祭拜，不孝有三，无后为大，所以说祭拜祖先堂也是宗族传承的一种形式。古人说：慎终追远，民德归厚矣。中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。在祖先堂，苏州墓地，站在老祖宗的面前，庄严、肃穆、虔诚而崇敬的历史感，将会促使人们铭记家训志，光大宗族。所以，天上地下祖先最.大，意思是说无论你在人间取得了什么样的成就，没有祖先就没有你，更没有你所谓的成就，上海长宁区墓地，不管你敬天敬地敬佛敬鬼，都不能忘记祖先恩德，都要先敬祖先。根据佛经中讲六道转回，我们的先亡若是还在鬼道，未曾转业为人，我们供奉祭祀祖先，常沐佛光，晨钟暮鼓，可以增加祖先福德，回馈子孙。若是先亡已经转业为人，我们祭拜超渡会增加他们的福份。他们增福份，我们在生之人也会增福份。还，《地藏经》说到我们为祖先做七分功德，六分我们自得，祖先得一。
中国有二十四孝，一般来说孝道分为三种，第.一等：养其身，使父母衣食无忧，温饱安康；第二等：养其心，满足父母的心意，不违逆他们，表现对父母的既爱又敬；第三等：本身能够立言、立德、立功，来显扬祖先，荣宗耀祖，上海普陀区墓地，也就是事业有成，有一定社会地位。但从佛法来说，这都不算大孝，真正圆满的大孝是必须使自己的父母祖先，彻底解脱六道生死轮回。在寺庙中建祖先堂，宗姓祖先每日可以听佛子早晚课诵经念佛，遇到特殊佛日在做法事时，都让祖先们有缘听经闻法，这样的供养岂不是自利又利他，祖先们能源源不断地得到我们后世子孙地孝养积福，我们也不忘孝亲之恩，佛菩萨也欢喜庇佑我们，宗族晚辈必定诸事顺利，家族兴旺。
上海长宁区墓地、墓地、泗洲禅寺(查看)由泗洲禅寺莲池海会提供。泗洲禅寺莲池海会（www.szcslchh.com）是一家专业从事“墓地,塔陵,壁葬”的公司。自成立以来，我们坚持以“诚信为本，稳健经营”的方针，勇于参与市场的良性竞争，使“泗洲禅寺”品牌拥有良好口碑。我们坚持“服务至上，用户至上”的原则，使泗洲禅寺在其它中赢得了众的客户的信任，树立了良好的企业形象。 特别说明：本信息的图片和资料仅供参考，欢迎联系我们索取准确的资料，谢谢！
