太极拳理论认为，习拳应由松入柔，积柔成刚，刚复归柔，刚柔相济。由此可以看出，松柔是积累太极拳功力的基石，也是入太极拳之门的阶梯。既然松柔这么重要，那么，什么是松柔？为什么要松柔？怎样才能做到松柔呢？大家知道，太极拳是内功拳，外形绵软，让人看不透，摸不着，内藏爆发力，千般变化有玄机，是主张练“静”练“意”的。在动作上，她要求必须松柔。但是，对松柔的理解是各有不同的。我认为，松不是没有目的的松驰，而是有形的松开、放松。用物理学的观点来说，新区太极拳学习，就是全身无数个分重力自然下垂，由无数个分重力所组成的总重力，自然下垂落于底盘之内（底盘指的是脚或手落于地面所圈成的面积）。松是紧的反面，但也决不是懈，懈而无绷劲，就不是真正的松。柔就是轻柔，柔和，是硬的反面，但也决不是软。软塌飘浮，就不是真正的柔。由此，可知松柔两者之间的关系是非常密切的。
“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合；无过不及，随屈就伸。”练太极拳未动肢体之前要做好预备状态，太极拳，从意识到肢体要做到松静，要松而不懈，要孕育动机，内顾精神，外视安逸，此时便是无极状态。无极之境，静极而自生动；动则分，分则分为阴和阳。其实人体也是一个大宇宙，人在运动中可以表现出无数个阴阳关系。比如手向上时，腰劲要下沉，向左时要顾右，向右时要顾左，这种上与下之间，手与脚之间，甚至手与手臂之间，手指与手腕之间等等都有虚实关系，也就是“一处自有一处虚实，处处总此一虚实”。所以，太极拳运动只要微微一动，就要分出阴阳、虚实、刚柔、上下、左右、前后等等关系。这些还仅仅是肢体的外在表现，其源动力则是在意念活动的导引下，以内气催外形，太极拳学习班，也就是在形体未动之前要由意识活动开始。
综合百家拳术之长，独树一帜 明朝嘉靖年间，中国有一名扬海外的武将，姓戚名继光（1528--1587），字元敬，号南塘，晚年号孟诸，系山东省蓬莱人。戚继光编制新军，并传以集百家拳术之长编制而成的三十二势，变化无穷，微妙莫测，似有神意。 陈王庭创造太极拳时，从戚继光所编的《三十二势拳经捷要》中吸取精妙，采纳了二十九势，即懒扎衣、金鸡独立、采马拳、七星拳、雀地龙、悬脚虚、伏虎势、兽头势、朝天蹬、朝阳手、指裆势、跨虎势、当头炮等。
由于陈式太极拳既广纳诸家拳术之长，又有自己独特的神奇之处，所以每战必胜，太极拳培训，拳理上包容万家，独树一帜，不断发扬光大。
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